ع م ش العمش بالتحريك في العين: ضعف الرؤية مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها، وهو من باب تعب.
والرجل أعمش والمرأة عمشاء.
ع م ق العمق فتحا وضما: قعر البئر، والفج والوادي، والحوض.
يقال عمقت البئر عمقا من باب قرب وعماقة بالفتح: بعد قعرها فهي عميقة.
ويتعدى بالألف والتضعيف، فيقال أعمقتها وعمقتها.
وتعميق البئر وإعماقها: جعلها عميقة.
وعمق النظر في الأمور تعميقا: بالغ فيها.
ومنه المتعمق في الامر للمتشدد فيه الذي يطلب أقصى غايته.
والعمق فتحا وضما: ما بعد من أطراف المفاوز.
ع م ل قوله تعالى * (والعاملين) * [9 / 61] هم كما فسره العالم عليه السلام: السعاة والجباة في أخذها وجمعها وحفظها حتى يؤدها إلى من يقسمها.
قوله * (إنه عمل غير صالح) * [11 / 46] تعليل لانتفاء كونه من أهله. قال المفسر: وفيه إيذان بأن قرابة الدين عامرة لقرابة النسب وجعل ذاته عملا غير صالح مبالغة في ذمه كقول الخنساء:
فإنما هي إقبال وإدبار.
وقرئ فإنه عمل غير صالح.
وقرئ فلا تسألني بالنون والياء.
وفي الحديث (ليس في العوامل شئ).
يعني زكاة (إنما الزكاة على السائمة).
والعوامل جمع عاملة وهي التي يستقى عليها ويحرث وتستعمل في الاشغال.
وفي الدعاء (أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل).
ومعنى استعاذته صلى الله عليه وآله مما لم يعمل على وجهين:
(أحدهما) أن لا يبتلي به في مستقبل عمره.
و (الثاني) أن لا يتداخله العجب في ترك ذلك ولا يراه من قوة به وصبر وعزيمة منه، بل من فضل ربه فإن المعصوم من عصمه الله.