ككتاب: حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة، وكل شئ أحاط بشئ فهو إطار له، ومنه " إطار الحافر ".
أ ط م في الخبر " كان يؤذن على أطم المدينة " الأطم بضمتين، وقد يسكن الثاني، والإطام بكسر الهمزة وفتحها مع مد:
جمع. وأطمة كأكمة: واحده، وهي:
حصون لأهل المدينة.
أ ف د أفد كفرح: أسرع وأبطأ ضد - قاله في القاموس.
وأفد أيضا: أزف ودنى كأستأفد، فهو أفد على فعل.
والأفد محركة: الأجل والأمد.
أ ف ف قوله تعالى: (ولا تقل لهما أف) [17 / 23] آلاف كلمة يقال لما ينضجر منه ويستثقل، ومنه قوله: (أف لكم ولما تعبدون) [21 / 67] وفيها على ما قيل تسع لغات أف بحركات ثلاث بغير تنوين وبالحركات الثلاث مع التنوين وأفة وأف وأف، والأفصح ما ورد به الكتاب: وذكر في القاموس أربعين لغة، واقتصر في الصحاح على ست.
ومنه الحديث " إذا قال الرجل لأخيه أف انقطع ما بينهما من الولاية ".
وأففت بفلان تأفيفا: إذا قلت له أف لك.
وأما قولهم أف وتف فذكر في المجمل عن تغلب أنه قال آلاف: قلامة الظفر، وقال غيره آلاف ما رفعته من الأرض من عود أو قصبة.
وفي الخبر " ألقى ثوبه على أنفه ثم قال أف أف " قال في النهاية: ومعناه الاستقذار لما شم.
أ ف ق قوله تعالى (ولقد رآه بالأفق المبين) [81 / 23] تقدم في (رأى).
وفي الحديث ذكر " الأفق " هو بضم الفاء والعين: الناحية، والجمع آفاق.
ومنه آفاق السماء لنواحيها.
ومنه ما ورد في شعر العباس يمدح النبي صلى الله عليه وآله:
وأنت لما ولدت أشرقت الأرض