(1) في ج: " الفلصات ".
(2) في، س، ق: بصاق.
(3) الكداديس، هكذا بدالين في روايتي ج، ولسان العرب; وهي جمع كديس (بكسر الكاف والدال المشددة). قال في اللسان: " الكدس (بضم الكاف وفتحها) العرمة من الطعام والتمر والدراهم ونحو ذلك; والجمع أكداس، وهو الكديس، يمانية، قال:
لم تدر بصرى بما آليت من قسم * ولا دمشق إذا ديس الكداديس * " وفى ز، س: الكراديس، وهي محرفة عن الفراديس، كما في رواية الأصمعي الآتية.
(4) عبارة س، ق، ز بعد بيت المتلمس كما يأتي: " أراد إذا ديس زرع الكراديس، وهو موضع بدمشق. قال: ودرب يقال له درب الكراديس، وقال كثير:
فبيد المنقى فالمشارف دونه * فروضة بصرى أعرضت فبسلها * " وهي ناقصة عن رواية ج. والكراديس فيها محرفة عن الفراديس، لان الفرادس إذا كانت علما، فهي اسم موضع بقرب دمشق، كما في المعاجم. وإذا كانت بمعنى البساتين، فهي مناسبة للمقام كل المناسبة، بخلاف الكراديس، فليست علما لموضع، وليس لها في هذا المقام أية مناسبة.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، محمد بن حبيب ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، دمشق ⁽⁴⁾، الطعام ⁽¹⁾