ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٨٨
[تبرأ] وقد تبرأت منه تبرؤا، وقد تبريت لمعروفه تبريا، إذا تعرضت له. وأنشد:
* وأهلة ود قد تبريت ودهم * * وأبليتهم في الحمد جهدي ونائلي (1) * يقال أهل وأهلة. وقد أبرأته مما عليه من الدين.
وقد أبريت الناقة، إذا عملت لها برة.
(1) لأبي الطمحان، كما في اللسان (أهل).
[تبرى - -> تبرأ] [تبسم] ويقال للرجل إذا تبسم: تبسم فلان، وبسم، وابتسم، وكشر، وانكل، وافتر، كل ذلك منه تبدو الأسنان. فإذا اشتد ضحكه قيل: قهقه، وكركر، وزهزق. فإذا أفرط قيل: استغرب ضحكا.
[تبع - -> اتبع] [تبعصص - -> تلوى] [تبقل - -> بقل] [تبلم] وقولهم: لا تبلم عليه. أي لا تقمح عليه. وأصله من: أبلمت الناقة، إذا ورم حياؤها من شدة الضبعة وقولهم: قد أبلم الرجل إذا ورمت شفتاه.
[تبوغ] الفراء: يقال تبوغ الرجل بصاحبه، فغلبه، وتبوغ الدم بصاحبه فقتله. وقد جاء في الحديث: " إذا تبيغ الدم بصاحبه فليحتجم "، يعنى إذا هاج فكاد يقهره.
[تبيض - -> لألأ] [تبيغ - -> تبوغ] [تتضوع] وتتضوع ريحه وتتضيع ريحه.
[تتضيع - -> تتضوع] [تثاءب] وتقول قد تثاءبت تثاؤبا، وهو الثوباء، ولا تقل تثاوبت.
[تثنى - -> تلوى] [تثوخ] وثاخت رجله في الوحل تثوخ وتثيخ.
[تثيخ - -> تثوخ] [تجاوز] ويقال: اللهم تجاوز عنى وتجوز عنى.
[تجسم - -> تجشم] [تجشأ] وقد تجشأت تجشوءا، والاسم الجشاءة. وقد جشأت نفسي، إذا ارتفعت.
[تجشم] ويقال: قد تجشمت الامر، إذا تكلفته على مشقة.
وقد تجسمته إذا ركبت جسيمه ومعظمه، وكذلك تجسمت الرمل والحبل، أي ركبت أعظمه.
[التجشم] والتجشم: تجشم الأرض، إذا أخذت نحوها تريدها. ويقال: تجشمت الامر، إذا ركبت
(٨٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 82 83 84 85 87 88 89 90 91 92 93 ... » »»
الفهرست