مثل: " العاشية تهيج الآبية " أي إذا رأت التي تأبى العشاء التي تتعشى تبعتها فتعشت معها. قال أبو النجم:
* يعشى إذا أظلم عن عشائه * وقال الآخر:
* ترى المصك يطرد العواشيا * * جلتها والاخر الحواشيا * الحاشية والحواشي والحشو: صغار الإبل. وقد عشى يعشي، إذا كان العشى له خلقة.
(1) لقرط بن التوأم اليشكري. كما في اللسان (عشا).
[عشواء - -> قنواء] [عشوة] أبو عبيدة وابن الا عربي: يقال أوطأته عشوة وعشوة وعشوة وغلظه وغلظة وغلظة.
[عشوة] وتقول قد أوطأته عشوة وعشوة وعشوة، ولم يعرف الكسائي الفتح.
[عشى - -> فعل] [عشى] وتقول: أتيته عشى أمس وعشية أمس، وأتيته مسى أمس، أي أمس عند المساء.
[عشى - -> تغدى] [عشية] وتقول: أتيته عشى أمس وعشية أمس، وأتيته مسى أمسى، أي أمس عند المساء.
[عشيشة] ولقيته عشيشية وعشيشيات وعشيشيانات وعشيانات.
[عشيق - -> حريف] [عصا] وتقول: هذه عصاي. قال الله عز وجل: (* هي عصاي أتوكأ عليها *). وزعم الفراء أن أول لحن سمع بالعراق: هذه عصاتي.
[العصب] ويقال: جارية حسنة العصب، وحسنة الجدل، وحسنة الأرم، وحسنة المسد. ويقال هي جارية معصوبة، وممسودة، ومجدولة، ومأرومة.
[عصب] ويقال: رأيت حول فلان جمعا وقد عصبوا به، وقد استكفوا حوله، كل ذلك سواء.
[العصب] والعصب: مصدر عصب الريق بفيه يعصب عصبا، إذا يبس وقد عصب فاه الريق. قال ابن أحمر:
* حتى يعصب الريق بالفم (1) * وقال الراجز (2):
* يعصب فاه الريق أي عصب * * عصب الجباب بشفاه الوطب * الجباب: ما اجتمع على فم الوطب مثل الزبد من لبن الإبل، فالجباب للإبل مثل الزبد للغنم.
والعصب أيضا: ضرب من برود اليمن. والعصب أيضا: مصدر عصب رأسه يعصبه عصبا.
وعصب الشجرة يعصبها عصبا، إذا ضم