* ألا يا اسلمي يا هند هند بنى بدر * [عدى] ولم يأت فعل في منعوت إلا حرف واحد، يقال هؤلاء قوم عدى، أي غرباء، وقوم عدى أي أعداء. قال الشاعر (1):
* إذا كنت في قوم عدى لست منهم * * فكل ما غلفت من خبيث وطيب * (1) التبريزي: " دودان بن سعد، من بنى أسد ".
[عذاة - -> عذية] [عذرة] وهي عذرة الدار، للفناء، وجمعها عذرات. قال الحطيئة:
* لعمري لقد جربتكم فوجدتكم * * قباح الوجوه سيئي العذرات *.
وقد احتمل القوم بثقلتهم وهي اللبنة التي يبنى بها. ومن العرب من يقول لبنة. قال الراجز (1):
* أما يزال قائل أبن أبن * * دلوك عن حد الضروس واللبن * (1) هو سالم بن دارة، أو ابن ميادة، كما في اللسان (ضرس، لبن).
[العذق] والعذق: النخلة. والعذق أيضا: مصدر عذقت الشاة، إذا ربطت في صوفها صوفة تخالف لونها أو خرقة. والعذق أيضا: مصدر عذقت الرجل بشر، إذا وسمته به. والعذق: الكباسة.
[العذل - -> الشعر] [عذلة - -> هزأة] [عذوفا - -> عدوفا] [عذيان - -> تغدى] [عذية] وتقول: هذه أرض عذية وعذاة. ورجل عمى القلب، وامرأة عمية القلب. وعم عن الصواب، وعمية عن الصواب.
[العر] والعر: الجرب. والعر: قروح تخرج بالإبل متفرقة في مشافرها وقوائمها يسيل منها مثل الماء الأصفر.
[عر - -> لطخ] [عرا - -> أعرى] [عراص - -> الطبع] [عراض - -> خفيف] [عراق - -> توأم] [العراقان - -> المصران] [العران - -> العرن] [العرب - -> السقم] [العربان] وتقول: هو العربان والعربون، والأربان والأربون، ولا تقل الربون.
[العربون - -> العربان] [العرتمة - -> الانف] [العرج] والعرج من الإبل: نحو من الثمانين. والعرج:
مصدر عرج الرجل يعرج، إذا صار أعرج.
قال: وحكى لنا أبو عمرو: العرج غيبوبة الشمس. وأنشد: