[العقم] والعقم: ضرب من الوشي. والعقم: مصدر امرأة عقيم.
[عقور] وتقول: كلب عقور، وسرج عقرة ومعقر وعقر. قال البعيث:
* ألح أكتافهم قتب عقر (1) * وكذلك: رجل عقر ومعقر وعقرة. ولا يقال عقور إلا في ذي الروح.
(1) صدره في اللسان (عقر):
* ألد إذا لاقيت قوما بخطة * [عقوق - -> أعق] [العقول - -> الذنوب] [عقى - -> أعقى] [عقيصتان - -> ظفيرتان] [العقيقة] والعقيقة: صوف الجذع.
[عقيقة - -> أعق] [عقيم - -> كهيم] [عكة] ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن عكة، ولمثل البدرة المساد.
[العكدة - -> العكرة] [العكر] والعكر: مصدر عكر عليه، إذا عطف، يقال إن فلانا لعكار في الحروب، أي عطاف كرار.
والعكر: عكر الماء والزيت. والعكر أيضا:
جمع عكرة من الإبل، وهي القطعة الضخمة والعكرة والعكدة: أصل اللسان.
[عكرا] وقد عكر عليه يعكر عكرا، إذا رجع عليه وعطف. ويقال: إن فلانا لعكارة (1) في الحروب.
ويقال: قد عكر النبيذ وغيره يعكر عكرا.
وعكره: آخره وخاثره.
(1) ب، ح‍، ل: " لعكار ".
[العكرة] ويقال: فلان يشتكي عكرة لسانه ويشتكي عكدة لسانه، وهما أصل لسانه. والعكرة: القطعة من الإبل، تكون خمسين أو نحوها.
[عكرة - -> معكر] [العكم] والعكم: مصدر عكمت المتاع أعكمه عكما. والعكم: نمط المرأة تجعله كالوعاء، وتجعل فيه ذخيرتها.
[العكي - -> يثربي] [عل] ويقال: أتيته من عل، بلا واو مضمومة اللام، قال الشاعر:
* في كناس ظاهر يسترها * * من عل الشفان هداب الفنن * وأتيته من علو بضم اللام وإسكان الواو. قال أوس بن حجر:
* فملك بالليط الذي تحت قشرها *