[عرقة - -> هزأة] [العرقوة - -> الترقوة] [العرك] والعرك: مصدر عرك الأديم يعركه عركا، وعرك أذنه يعركها. والعرك: الملاحون، واحدهم عركي، كما يقال عربي وعرب قال زهير:
* يغشى الحداة بهم خر الكثيب كما * * يغشى السفائن موج اللجة العرك * [عركي - -> العرك] [العرن] والعرن: مصدر عرنت البعير أعرنه عرنا.
والعران: العود الذي يجعل في أنف البخاتي ويشد فيه الخطام. والعرن: شبيه بالبثر (1) يخرج بالفصال في أعناقها تحتك منه. والعرن: تشقق يصيب الخيل في أيديها وأرجلها.
(1) في الأصل: " بالنتر " صوابه من ب، ح‍ والتبريزي.
[عرن] ويقال: عرنت البعير أعرنه عرنا، إذا جعلت في أنفه العران، وهو العود الذي يجعل في أنف البخاتي ويشد فيه الخطام، ويقال: قد عرن البعير وهو يعرن عرنا، وهو قرح يأخذه في عنقه فيحتك منه، وربما برك إلى أصل شجرة فاحتك بها. ودواؤه أن يحرق عليه الشحم.
[عرو - -> غذو] [عرو - -> أعرى] [عروض] وتقول: هذه عروض الشعر، وأخذ فلان في عروض ما تعجبني، أي في ناحية. ويقال عرفت ذاك في عروض كلامه، أي في فحوى كلامه ومعناه. قال التغلبي (1):
* لكل أناس من معد عمارة * * عروض إليها يلجئون وجانب * (1) في ب: " وهو أخنس بن شهاب ". وقصيدته مفضلية.
[عروض - -> معنى] [العريان - -> طفيلي] [عريب - -> أحد] [عرية - -> أعرى] [عرية] وقال الكلابي: إن عشيتنا لعرية، أي باردة.
ويقال: أهلك فقد أعريت، أي غابت الشمس وبردت [عريجة - -> عرج] [عريض - -> خفيف] [عريكة] وهي عريكة السنام، لبقيته.
[عز] وتقول فلان في عز ومنعة، وان شئت منعة.
[عزار - -> ساق] [عزو - -> عزى] [عزو - -> غذو] [عزوز - -> لجبة] [عزى] ويقال عزيته إلى أبيه وعزوته. ويقال اعتزى فلان