[عثكال - -> شمراخ] [عثكول - -> شمراخ] [عثيرا - -> أثرا] [عجاب - -> كرام] [العجاوة - -> العجاية] [العجاية] وهي العجاية والعجاوة، للعصب الذي في أوظفة البعير.
[العجب] والعجب: أصل الذنب. والعجب: مصدر عجبت.
[عجبة - -> خطوة] [عجر - -> يقظ] [عجر - -> الهب] [عجرا] ويقال: قد عجر عنقه يعجرها عجرا، إذا ثناها ويقال: قد عجر ابن فلان يعجر، عجرا، إذا غلظ وسمن.
[العجز - -> العضد] [عجز - -> عقب] [العجف] والعجف: مصدر عجفت نفسي عن الطعام أعجفها عجفا. والعجف: الهزال. يقال دابة أعجف بين العجف.
[عجل - -> يقظ] [عجلزة] ويقال ناقة عجلزة وعجلزة. [قال: قيس تقول عجلزة (1)] وتميم عجلزة.
(1) هذه من ب، ح‍، ل والتبريزي.
[عجلزة] ومما جاء بالهاء يقال ناقة عجلزة وعجلزة، وهي القوية الشديدة، قيس تقول عجلزة وتميم تقول عجلزة. ويقال إبلمة وأبلمة. قال:
وحكيت أبلمة، وهي الخوصة. ويقال:
المال وبيني وبينك شق الأبلمة.
[العجم] وعجم الإبل: صغارها، والعجم أيضا: مصدر عجمت الرجل أعجمه، إذا رزته. ويقال عجمت الرجل فوجدته صلبا من الرجال. ويقال ناقة ذات معجمة: ذات صبر على العمل والركوب.
والعجم: العجم.
[عجم] ويقال: ليس لهذا الرمان عجم، والعامة تقول عجم. والعجم: النوى.
[العجم] والعجم: صغار الإبل. والعجم: مصدر عجمت العود أعجمه. والعجم: النوى، واحدته عجمة.
والعجم: الأعاجم.
[العجم - -> السقم] [عجم - -> أعجم] [العجن] والعجن: مصدر عجنت العجين. والعجن:
عيب يصيب الناقة في حيائها، وهو شبيه بالعفل،