[عبرا] ويقال: قد عبرت النهر فأنا أعبره عبرا وعبورا.
وقد عبرت الرؤيا فأنا أعبرها عبارة. وقد عبر الرجل يعبر عبرا وعبرة، إذا استعبر. والعبر:
سخنة العين، يقال لامه العبر والعبر.
[عبرة - -> عبرا] [العبس] والعبس: مصدر عبس يعبس عبسا وعبوسا إذا قطب. والعبس: ما يتعلق بأذناب الإبل من أبعارها وأبوالها. قال الشاعر:
* كأن في أذنابهن الشول * * من عبس الصيف قرون الأيل * * وقال الآخر في مصدق:
* يا كروانا صك فاكبأنا * * فشن بالسلح فلما شنا * * بل الذناني عبسا مبنا * * أإبلي تأكلها مصنا * * خافض سن ومشيلا سنا * قوله: خافض سن، أي يأخذ ابنة اللبون فيقول.
هذه ابنة مخاض، فقد خفضها عن سنها التي هي فيه. ومشيلا سنا، تكون له ابنة مخاض فيقول: لي ابنة لبون. فقد رفع السن التي هي له إلى سن أخرى هي أعلى منها، ويكون له ابنة اللبون فيأخذ حقة.
[العبس - -> الوذح] [عبقة] ويقال: ما في النحي عبقة، أي شئ من سمن.
[عبكة] ويقال: ما أغنى عنه عبكة [ولا لبكة (1)]، وما أغنى عنه نفرة، أي ما أغنى شيئا. وما أغنى عنه زبالا، وما أغنى قبالا، وما أغنى عنه فتيلا.
(1) هذه من ل فقط.
[العبل] والعبل: الغليظ، يقال فرس عبل الشوى، إذا كان غليظ القوائم. والعبل: هدب الأرطى إذا غلظ في القيظ واحمر وصلح أن يدبغ به. يقال: قد أعبل الأرطى، قال ذو الرمة:
* إذا غابت الشمس اتقى صقراتها * * بأفنان مربوع الصريمة معبل * [العبوثران - -> العبيثران] [عبورا - -> عبرا] [عبوسا - -> العبس] [عبيثة] ويقال مررنا على بنى فلان فرأينا غنم آل فلان عبيثة واحدة، أي قد اختلط بعضها ببعض.
[العبيثة - -> العبث] [العبيثة] وقال أبو صاعد الكلابي: العبيثة الأقط يفرغ رطبه على جافه حين يطبخ فيخلط. ويقال عبثت المرأة أقطها، إذا فرغته على المشر، [إذا جعلت الرطب (1)] على اليابس، ليحمل يابسه رطبه.
(1) التكملة من سائر النسخ.
[عبيثة] وعبيثة اللثى: غسالته. واللثى: شئ ينضحه