غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤ - الصفحة ٣٣٤
امرأة عطل وعاطل قال ذو الرمة (1) يصف الظبية ويشبه المرأة بها (1):
(الطويل) فعيناك عيناها ولونك لونها * وجيدك إلا أنها غير عاطل (2) ومنه حديث لعائشة آخر (3) وذكرت لها (3) امرأة توفيت فقالت:
عطلوها (4) - تعني انزعوا حليها.
(5) وقال أبو عبيد: في حديث عائشة الأقراء الأطهار - قال: حدثناه هشيم قال أخبرنا يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عائشة (6).
قال الأصمعي بعضه عن أبي عبيدة وغيره: يقال: قد أقرأت المرأة - إذا دنا حيضها، وأقرأت أيضا (7) - إذا دنا طهرها. قال أبو عبيد: فأصل الأقراء إنما هو وقت الشئ إذا حضر وقال الأعشى يمدح رجلا بغزوة غزاها: (الطويل) مورثة مالا وفي الذكر رفعة * لما ضاع فيها من قروء نسائكا (8) فالقروء ههنا الأطهار، لأن النساء لا يؤتين إلا فيها، يقول: فضاع قروء

(1 - 1) من ل ومص إلا أن في مص (يذكر) مكان (يصف).
(2) البيت في ديوانه ص 495.
(3 - 3) في ل: أنها ذكر لها.
(4) الحديث في الفائق 2 / 164.
(5) الحديث الآتي ليس في ل ولا في الفائق.
(6) الحديث في (ط) طلاق: 54.
(7) من مص وحدها.
(8) قد سبق البيت ومراجعه في 1 / 280.
(٣٣٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 ... » »»