(1) ما بين القوسين من " التهذيب " مما أخذه الأزهري عن " العين " ونسبة إلى الليث. واليت في " اللسن " أيضا وهو غير منسوب (2) زيادة من " التهذيب ".
(3) كذا في الأصول المخطوطة وأما في " التهذيب " فقد ورد: وامغط، وهو مثل وانمغط المذكور بعده أي انهما بناء واحد، والفرق الادغام وعدمه.
(4) كذا في " التهذيب ".
(5) في الأصول المخطوطة و " التهذيب ": يشكرها.
(6) جاء في الأصول المخطوطة بعد قوله: " ماء غطماط أي كثير " العبارة الآتية: قال أبو الفضل: غطماط وغطامط وهذا غلط.