وأما في كلام العرب فكل رجال أو خيل بفرسانها إذا صاروا قطعة فهم عصبة، وكذلك العصابة من الناس والطير. قال النابغة: (1) إذا ما التقي الجمعان حلق فوقهم * عصائب طير تهتدي بعصائب واعصوصب القوم: صاروا عصابة. قال: (2) يعصوصب الحشر إذا اقتدى بها أي: يجتمع.
واعصوصب القوم إذا جدوا في السير، واشتقاقه من اليوم العصيب، أي:
الشديد. وأمر عصيب، أي: شديد. قال العجاج:
ومبرك الجائل حيث اعصوصبا أي: تفرقت عصبا. وقال: (3) يعصوصب السفر إذا علاها * رهبتهم أو ينزلوا ذراها يعصوصب السفر، أي: يجدون في السير حين رهبوا تلك المفازة. واعصوصب السفر، أي اشتد . ويوم عصبصب بوزن فعلعل بناء مردف بحرفين، قال: (4) ........ * أذقتهم يوما عبوسا عصبصبا والعصب: أن يشد أنثيا الدابة حتى تسقطا. عصبته وهو معصوب.
والعصابة: ما يشد به الرأس من الصداع. وما شددت به غير الرأس فهو عصاب،