باب العين والقاف الطاء (ق ط ع، ق ع ط مستعملان) (قطع:) قطعته قطعا ومقطعا فانقطع، وقطعت النهر قطوعا. والطير تقطع في طيرانها قطوعا، وهن قواطع أي ذواهب ورواجع.
وقطع بفلان: انقطع رجاؤه. ورجل منقطع به أي انقطع به السفر دون طية.
ويقال قطعه. ومنقطع كل شئ حيث تنتهي غايته. والقطعة: طائفة من كل شئ والجمع القطعات القطع والاقطاع (1). والقطعة فعلة واحدة. وقال بعضهم: القطعة (2) بمعنى القطعة. وقال أعرابي: غلبني فلان على قطعة أرضي. والأقطع: المقطوع اليد، والجمع قطعان، والقياس أن تقول: قطع لان جمع أفعل فعل إلا قليلا، ولكنهم يقولون: قطع الرجل لأنه فعل به. ويقال: ما كان قطيع اللسان، ولقد قطع قطاعة: إذا ذهبت السلاطة منه. وأقطع الوالي قطيعة أي: طائفة من أرض الخراج فاستقطعته.
وأقطعني نهرا ونحوه، وأقطعت فلانا: أي جاوزت به نهرا ونحوه. وأقطعني قضبانا: أذن لي قطعها. ويسمى القضيب الذي تبرى منه السهام القطع، ويجمع على قطعان (3) وأقطع، قال أبو ذؤيب.
وتميمة من قابض متلبب * في كفه جشا أجش وأقطع (4) يعني بالجشأ الأجش: القوس، والأقطع: السهام، والفرس الجواد يقطع الخيل تقطيعا إذا خلفها ومضى، قال أبو الخشناء: (5)