(1) القائل هو العجاج. ديوانه ق 2 ب 16 ص 63 (بيروت). وجاء في الشرح: هو عصفي أي: هو كسبي و (هد جار المعتصر) أي: نعم جار المعتصر. يقال، كما في اللسان، إنه لهد الرجل، أي:
لنعم الرجل لا ابن سيده: هد الرجل، كما تقول: نعم الرجل.
(2) زيادة اقتضتها سلامة العبارة.
(3) شعره (غر نباوم فينا 1948) ص 251. الأزمنة والأمكنة للمرزوقي، حيدر آباد) ج‍ 2 ص 333.
(4) هذا في الأصل صلى الله عليه وآله وفي ط أيضا وهو الصواب، يقال: فرس مسح، أي: جواد سريع كأنه يصب الجري صبا.
في س وعنه في م: مشيح وهو تصحيف ظاهر.
(5) اللهب هنا بكسر اللام وسكون الهاء، وقد جاءت محركة في (م) وليس بصواب.
(6) من س. في ص وط: غبار.
(7) في (م): الدنية بياء مشددة في الموضعين وهو تصحيف قبيح، لان (الدنية) هنا هي من قولهم: هو ابن عمى دنيا إذا كان ابن عمه لحا، وهي بدال مكسورة ونون ساكنة وياء مخففة.

مفاتيح البحث: الكرم، الكرامة ⁽²⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، الجود ⁽¹⁾