والجعودة في الخدين أيضا. وثرى جعد يعني التراب الندي. (يقال: ثرى جعد ثعد:
ند) (1).
والذئب يكنى أبا جعدة من بخله. قال: (2) هي الخمر تكنى [بأم] (3) الطلا * كما الذئب يكنى أبا جعده يعني: هذه كنية باطلة ككنية الذئب. وبنو جعدة: حي من قيس. وبعير جعد:
كثر الوبر. والجعدة: حشيشة تنبت على شاطئ الأنهار لها رعثة مثل رعثة الديك طيبة الريح تنبت بالربيع وتيبس في الشتاء، وهي من البقول تحشى بها المرافق (4)). قال أبو ليلى: هي من الأصول التي تشبه البقول. لها أصل مجتمع وعروق كثيرة، والبقلة: التي لها عرق واحد.
(جدع:) الجدع: قطع الانف والاذن والشفة، جدعته أجدعه جدعا وهو مجدوع وأنا جادع. وإذا لزمت النعت فهو أجدع والأنثى جدعاء. وبه جدع، ولا يقال: قطع. ولا يقال: قد جدع ولكن جدع، ألا ترى أنك تقول: رجل أقطع وبه قطع، ولا يقال قطع.
والجدعة: موضع الجدع من المجدوع [قال سيبويه، يقال: جدعته، أي: قلت له:
جدعا] (5) والجداع (6): السنة التي تذهب بكل شئ وجديع: اسم الكرماني الأزدي.
والجدع: السئ الغذاء، وقد أجدعته.
(دعج:) الدعج: شدة سواد العين وشدة بياضه. رجل أدعج، وامرأة دعجاء، وعين