عن بعض الصحابة كنا ا ذا لقينا كتيبة أو جئنا أول من يضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأني أقول لا يبعد ان يكون المراد بالضرب السير في الأرض أي أول من يسير إلى تلقاء العدو ويؤيده ما جاء عن علي رضى الله تعالى عنه لما كان يوم بدر اتقينا المشركين برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أشد الناس باسا وما كان أحد أقرب إلى المشركين منه صلى الله تعالى عليه وسلم وفي رواية كنا إذا حمى الباس والتقى القوم بالقوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم أي كان وقاية لنا من العدو وقد نقل اجماع المسلمين على أنه لم يرو أحد قط انه صلى الله عليه وسلم انهزم بنفسه في موطن من المواطن بل ثبتت الأحاديث الصحيحة باقدامه صلى الله عليه وسلم وثباته في جميع المواطن لا يقال سيأتي في غزوة بدر عن السيرة الهشامية غير معزو لاحد انه قاتل بنفسه قتالا شديدا وكذلك أبو بكر رضي الله عنه وكانا في العريش يجاهدان بالدعاء فقاتلا بأبدانهما جمعا بين المقامين وأيضا سيأتي في خيبر ما قجد يدل على أنه صلى الله عليه وسلم قاتل بنفسه لأنا نقول سيأتي ما في ذلك مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يباشر القتال الا في أحد كما سيأتي ولم تقاتل معه الملائكة الا في بدر والا في حنين قيل واحد وسيأتي ما في ذلك ولم يرم صلى الله عليه وسلم بالحصباء في وجوه العدو في شئ من الغزوات الا في هذه الثلاثة على خلاف في الثلاثة أي ولم يجرح أي لم يصبه جراحة في غزوة من الغزوات الا في أحد ولم ينصب المنجنيق في غزوة من الغزوات الا في غزوة الطائف وفيه انه نصبه عى بعض حصون خيبر وسيأتي الجمع بينهما ولم يتحصن بالخندق في غزوة الا في غزوة الأحزاب ثم لا يخفى ان الآية المذكورة أي التي هي * (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) * قال بعضهم هي أول اية نزلت في شان القتال ولما نزلت اخبر صلى الله عليه وسلم بقوله أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله أي وفي لفظ حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله واني محمد رسول الله فإذا قالوها عصموا مني