١ - صحيح البخاري ٣: ١٤٩ كتاب الشرب وكتاب البيوع وكتاب الخمس، صحيح مسلم ٣: ١٥٦٨، ٧٩٧٩، سنن أبي داود ٣: ١٤٨ / ٢٩٨٦، حلية الأولياء ٣: ١٤٤.
لم تكن هذه الرواية سببا لتحريم الخمر أو سببا لنزول آية في ذلك كما في التفاسير المعتبرة، بل أنزل الله في الخمر ثلاث آيات: الأولى: قوله تعالى: * (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس) * فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها إلى أن شرب رجل فدخل في الصلاة فهجر فنزل قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) * فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها حتى شربها عمر (رض) وأخذ لحى بعير وشج به رأس صديقه وناح على قتلى بدر وغضب عليه رسول الله (ص) عندما سمع بذلك فانزل الله * (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) * فقال عمر: انتهينا، انتهينا. انظر:
المستطرف ٢: ٢٦٠، تاريخ المدينة المنورة لابن شبة ٣: ٨٦٣.
وقال القرطبي في الجامع لاحكام القرآن 3: 286: نزلت بسبب عمر بن الخطاب.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب تاريخ المدينة لابن شبة النميري ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، القتل ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾