(١) في المخطوطتين: إلى.
(٢) لا يقال: التوضؤ بالأواني المصنوعة من الذهب والفضة غير جائز لأن الأواني المتعلقة بالجنة تختلف عن الأواني الدنيوية ولا تجرى عليها احكام هذه الظروف، ونظيرها الخمر والحرير والحلي من الذهب والفضة التي في الجنة، فالقرآن ناطق بتمتع المؤمنين بهذه النعم في الجنة كما جاء في آية [١٥] من سورة " محمد "، آية [٣٣] من سورة " فاطر " وآيات [١٢، ١٥، ١٦، ٢١] من سورة " الانسان " وآية [٣١] من سورة " الكهف " وآية [٢٣] من سورة " الحج " وآيات: [٥٣ و ٧١] من سورة " الزخرف " فالخمر والحرير والذهب الموجودة في الجنة كلها حلال، طيب، طاهر، فخمر الجنة مثلا " لا علاقة لها بالخمر المادية القذرة كما بين القرآن الكريم ان هذه الخمرة لا توجب السكر قال تعالى: " لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون " الصافات: 47 فتلك الخمر لا توجب فساد العقل وذهابه ولا السكر، بل ليس فيها الا التيقظ والنشاط واللذة العقلية، فبينهما اختلاف ذاتي، ولا تشابه بينهما الا في الاسم، فان في الجنة " ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر " وكل هذه العبارات إشارات واستعارات لبيان ان ما يوجد هناك يختلف عن ما الفه البشر في هذه الحياة وقد توجد مثل هذه العبارات في بيان الغناء في الجنة، وأين ما هناك مما هنا؟!
رزقنا الله وإياكم من نعيم الجنة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، سورة الكهف ⁽¹⁾، سورة الزخرف ⁽¹⁾، سورة الحج ⁽¹⁾، سورة فاطر ⁽¹⁾، سورة محمد ⁽¹⁾