(جزى رب البرية ذا رعين * جزاء الخلد من داع كريم) (فاني سوف أحفظه وربي * وأعطيه الطريف مع القديم) وقال عبد كلال أيضا يرثي أخاه (أطعت القوم إذ غشوا جميعا * وقد اتهمت في غش النصيح) (ولو طاوعت في رأيي رعينا * لقلت له وقولي ذو ندوح) (فلم أرفع بقوله لي كلاما * وعدت كأنني عبد أسيح) (فلما أن قبلت القول منه * على الأرواح من حق الفضوح) (فمن أمسى يطاوعني فاني * سأجهد في المقال به أبوح) (فلما أن لقيتهم أقامت * لذاك النفس في هم مريح) ثم استخلفوا أخا له يقال له عبد كلال فزعموا أنه كان لا يأتيه النوم بالليل فأرسل إلى من كان ثم من يهود فقال ويحكم ما ترون شأني فقالوا انك غير نائم حتى تقتل جميع من مالأك على قتل أخيك فتتبعهم فقتل رؤوس حمير ووجوههم ثم خرج ابن لتبع يقال له دوس حتى أتى قيصر فهو مثل في اليمن يضرب بعد لا كدوس ولا كمعلق رحله فلما انتهى إلى قيصر دخل عليه فقال له اني ابن ملك العرب وان قومي عدوا على أخي فقتلوه فجئت لتبعث معي من يملك لك بلادي وذلك لأن ملكهم الذي ملكهم بعد أبي قد قتل أشرافهم ورؤوسهم فدعا قيصر بطارقته فقال ما ترون في شأن هذا قالوا لا نرى أن تبعث معه أحدا إلى بلاد العرب وذلك لأنا لا نأمن هذا عليهم ليكون انما جاء ليهلكهم فقال قيصر فكيف أصنع به وقد جاءني مستغيثا قالوا اكتب له إلى النجاشي ملك الحبشة وملك الحبشة يدين لملك الروم فكتب له اليه وأمره أن يبعث معه رجالا إلى بلاده فخرج دوس بكتاب قيصر حتى أتى به النجاشي فلما قرأه نخر وسجد له وبعث معه ستين ألفا واستعمل عليهم روزبه فخرج في البحر