ومما اخترته له من البليق وإن كان لفظه العذب في فحش المعنى كالورد في العليق قوله) والك قحبه ديري الثقبه ريحي نفسك ما ريد كسك ديري فلسك واثني الركبة شيلي قعرك وارخي ظهرك يبقى جحرك مثل القبه عندي سفار يهوى الأبعار عمري جحار نياك ثقبه أركب قصك وأكثر بعصك واخرج جعصك بأير كبه أيري قدفاز بالزيج حين حاز كنو عكاز راسو حربه في الزيج يغطس ما يهوى أو كب ما زلت اسحي ألفين سحبه وأرجع أرجع لأول وادفع حين تسمع للنيك هبه صارت ستي تبكي تحتي دقنك في استي تهذي القحبه هذه الفسعه نيك من حقه ما هي نزقه في أول جذبه عندي جره خير من دره لي في كبره في الزيج طربه ربي غافر ذنب الكافر إيش هو الشاعر يكذب كذبه أرجو ربي ما زال حسبي وإيش هو ذنبي ما لو نسبه لما يشفع أحمد ينفع ما زال يدفع عنا الكربه اصغوا يا أصحاب هذه الآداب تحكي الجلاب حلوة عذبه 3 (شهاب الدين الكفري المقرئ)) الحسين بن سليمان بن فزارة القاضي شهاب الدين الكفري بفتح الكاف وسكون الفاء وبعدها راء الدمشقي الحنفي تلا بالسبع على علم الدين القاسم وسمع من ابن طلحة ومن ابن عبد الدايم وتصدر للإقراء وطال عمره وقرأ عليه ابنه القاضي شرف الدين أحمد وخلق من الفضلاء ودرس وأفتى وناب في الحكم وكان دينا خيرا عالما توفي سنة تسع عشرة وسبعمائة عن اثنتين وثمانين ودرس بالطرخانية وكان شيخ الإقراء بالمقدمية والزنجيلية وقرأ بنفسه على ابن أبي اليسر وكتب الطباق وأضر بأخرة رحمه الله تعالى 3 (السنجي الشافعي)) الحسين بن شعيب أبو علي المروزي السنجي بكسر السين