العثمانية - الجاحظ - الصفحة ١٢٩
وقال في كتابه: " ما المسيح بن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسول وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون (1) ".
ولكن انظر كيف نبين للروافض الحجج بالآيات والاجماع ثم انظر أنى يؤفكون، أي يسخرون (2) بهذه الفضيلة له على على.
ثم الذي كان من تأمير النبي صلى الله عليه أبا بكر عليه حين ولاه الموسم وبعثه أميرا على الحاج سنة تسع، وبعث عليا يقرأ على الناس آيات من سورة براءة. وكان أبو بكر الامام وعلى المأموم، وكان أبو بكر الدافع بالموسم، ولم يكن لعلى أن يندفع حتى يدفع أبو بكر، ولا يستطيع خلق من الناس أن يزعم أن سنة تسع دفع بالناس غير أبو بكر، ولا يستطيع أحد أن يزعم أن سنة تسع لم يبعث (3) النبي صلى الله عليه بصدر سورة براءة مع علي بن أبي طالب ليقرأه على الناس إذا فرغ أبو بكر.
فإن قال قائل: ألا ترى أنه كان لعلي بن أبي طالب في ذلك الموقف من الفضل ما ليس له لخصلتين: إحداهما أن النبي صلى الله عليه بعث معه بصدر براءة، وقال: " لا يبلغ عنى إلا رجل منى ". والاخرى فرط الاحتمال وشدة الخطار الذي احتمله على حين يقوم بالبراءة وقطع العهد وقد وافى الموسم من قبائل العرب ومن الموتورين والناقمين والحنقين، العدد الذي لا يحصى، والقوة التي لا تدفع، فشمر عن ساقيه وأبدى

(1) الآية 75 من سورة المائدة.
(2) كذا. وفسرت بمعنى يصرفون، ويصدون، ويخدعون.
(3) في الأصل، " لو يبعث ".
(١٢٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 ... » »»