1266 ".
وقد تم الكتاب في ذكر الفرارين. ولا يوجد كلمة الختام الخاصة. وفي رأى الآنسة ليحتن شتيتر ان النسخة ناقصة الآخر.
ولكن نجد كتبا قد تمت بغير كلمة اختتامية كما ذكر لي الدكتور الفاضل محمد راحة الله خان مدير المكتبة الآصفية بحيدر آباد الدكن.
وقد كتب الناقل في آخر الكتاب، غير مبتدئ سطر آخر.
ما نصه: " والله أعلم. الحمد لله وحده. تم نسخه في - " الخ. وهذا يدل، في رأيي، على كمال النسخة وتمامها.
وقد استفدنا في تصحيح هذا الكتاب من مصادر كثيرة ذكرناها في الحواشي فليراجع تاريخ الطبري، وسيرة ابن هشام، ومعارف ابن قتيبة وغيرها من طبع أوربا. واستيعاب ابن عبد البر من الطباعة الأولى.
ومما الفه محمد بن حبيب (على ما ذكره ابن النديم سوى ما أضفناه) (1) كتاب الأمثال على افعل). قال ياقوت في ارشاد الأريب " ويسمى المنمق " وليس كذلك وهو غير هذا وفى كشف الظنون (ج 1، ص 37، 436) " افعل من في الأمثال ".
(2) (كتاب النسب).