عاقل بن البكير، بشر بن عبادة، المنذر بن... (؟) حارثة بن سراقة، صفوان بن بيضاء، رافع المعلى ".
ثم يليه فهرسة الكتاب. ثم في الورقة (2 / ب): - كل نسب يشدد الايمان، وشام، وتهام، ونباط. فيقال يمان ويماني الخ.
كل شئ هاج فمصدره الهيج الا الجمل فان مصدره الهياج.
كل واو جاءت في الأول مكسورة فيجوز فيها الهمزة نحو وشاح، ووسادة، فيقال اشاح، واسادة.
كل اسم أوله ياء فإنها تفتح الأيسار لليد اليسرى، ويعاط كلمة يحذر بها هذلية، فيجوز كسرها.
ليس في كلامهم جمع جمع ست مرات الا جمل فإنهم جمعوه على أجمل، ثم اجمال، ثم جاملا (كذا) ثم جمالا (كذا) ثم جمالة، ثم جمالات.
لا يقال: " كنا كذا " الا لما فوق العشرة.
كل ما كان على وزن أفعال فهو جمع الا ثلاثة عشر: ثوب اسمال 1 وأخلاق 2. وبرمة 3 أعشار، وجفنة 4 أكسار إذا كانتا مشعوبتين.
ونفل أسماط إذا كانت غير مخصوفة. وحبل 6 أحذاق وارآم 7 واقطاع 8 وأرماث 9 إذا كان منقطعا موصلا بعضه إلى بعض. وثوب 10 اكباس