1. مناقب آل أبي طالب، ج 1، ص 305.
روى الطبري في تفسيره (ج 28، ص 59)، قال: حدثني بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد عن قتادة:
(يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله) قال: قد كانت لله أنصار من هذه الأمة تجاهد على كتابه وحقه. وذكر لنا أنه بايعه ليلة العقبة اثنان وسبعون رجلا من الأنصار، ذكر لنا أن بعضهم قال: هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل، إنكم تبايعون على محاربة العرب كلها أو يسلموا. ذكر لنا أن رجلا قال: يا نبي الله، اشترط لربك ولنفسك ما شئت، قال: " أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني [وأهل بيتي وذريتي] مما منعتم منه أنفسكم وأبناءكم ". قالوا: فإذا فعلنا ذلك فما لنا يا نبي الله؟ قال: " لكم النصر في الدنيا، والجنة في الآخرة ". ففعلوا، ففعل الله.
قلت: وما بين المعقوفتين أثبتناه من حديث الهيثمي. ولا يخفى عليك أيها القارئ أنها أسقطت وأخلت باستواء سياق الحديث. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج 6، باب ابتداء أمر الأنصار والبيعة على الحرب، ص 49):
وعن حسين بن علي قال: جاءت الأنصار تبايع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على العقبة، فقال: " يا علي، قم يا علي، فبايعهم ".
فقال: على ما أبايعهم يا رسول الله؟ قال: " على أن يطاع الله ولا يعصى، وعلى أن تمنعوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهل بيته وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم ". رواه الطبراني في الأوسط من طريق عبد الله بن مروان.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الحسين بن زيد ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، سورة الصف ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، عبد الله بن مروان ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾