مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع) - أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الأصفهاني

كان علي رأسها وأميرها، ولقد أمرنا بالاستغفار له. (1) 307. ابن مردويه، عن ابن عباس، قال: ليس من آية في القرآن (يا أيها الذين آمنوا) إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن، وما ذكر عليا إلا بخير. (2) 308. ابن مردويه، عن حذيفة بن اليمان، قال: ما نزلت (يا أيها الذين آمنوا) إلا كان علي لبها ولبابها. (3) 309. ابن مردويه، عن مجاهد: ما نزل في القرآن (يا أيها الذين آمنوا) إلا ولعلي سابقة ذلك؛ لأنه سبقهم إلى الإسلام. (4)

١. در بحر المناقب، ص ٧٩.
ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمة (ج ١، ص ٣١٧).
٢. توضيح الدلائل، ص ١٥٢.
ورواه ابن مردويه كما في در بحر المناقب (ص ٧٩).
ورواه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص ٨٩) قال: وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ليس من آية في القرآن (يا أيها الذين آمنوا) إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها، فلقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن وما ذكر عليا إلا بخير. ذكره أحمد في المناقب.
٣. توضيح الدلائل، ص ١٥٢.
ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا (ص ٣٧) وكما في در بحر المناقب (ص ٨٩) وأرجح المطالب (ص ٥١) وكشف الغمة (ج ١، ص ٣١٧).
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١، ص ٤٨، ح ٦٧)، قال: حدثناه أبو زكريا بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن إسحاق، حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، قال: حدثني أبي نوح بن محمد القرشي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة أن أناسا تذاكروا فقالوا: ما نزلت آية في القرآن [فيها]: (يا أيها الذين آمنوا) إلا كان في أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله)، فقال حذيفة: ما نزلت في القرآن: (يا أيها الذين آمنوا) إلا كان لعلي لبها ولبابها.
ورواه الحاكم بإسنادين آخرين وذكر مثله سواء.
٤. توضيح الدلائل، ص ١٥٢.
ورواه ابن مردويه كما في در بحر المناقب (ص ٨٩) وكشف الغمة (ج ١، ص ٣١٧).
روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١، ص ٥٤، ح ٨٤)، قال: أخبرني أبو بكر الحافظ، قال: أخبرنا أبو محمد الحافظ [أحمد (خ)] الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الخثعمي، عن عبد الله بن سعيد، عن عبد الله بن الخراش، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، قال: ما كان في القرآن: (يا أيها الذين آمنوا) فإن لعلي سابقة ذلك وفضيلته.
وروى بإسناد آخر في الحديث " ٨٥ " عن مجاهد، قال: كل شيء في القرآن: (يا أيها الذين آمنوا) فان لعلي سبقه وفضله.

(٢٢٠)