[938] (ترتيب رجال الشيخ الطوسي) على حروف الهجاء في الأسماء والآباء مع تعيين أنه من أي باب من أبوابه، للسيد آية الله الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي المولود سنة 1292. رأيته بخطه الشريف.
[939] (ترتيب رجال الكشي) للشيخ محمود بن حسام الدين المشرفي. قال الشيخ أحمد بن صالح آل طعان تلميذ آية الله العلامة الأنصاري المتوفى سنة 1315 في حاشيته بخطه على هامش " منية الممارسين في جوابات الشيخ يس " ما لفظه: المشرفي بالراء المفتوحة المشددة ثم الفاء بعدها نسبة لآل مشرف إحدى عشائر العراق المنسوبين للجزائر، وهو المرتب لكتاب اختيار الشيخ الطوسي من رجال الكشي، وقد رأيته بقلمه - انتهى.
أقول: في مكتبة الحسينية التسترية نسخة الذكرى للشهيد بخط الشيخ محمود هذا في سنة 1019، وفي مكتبة سبهسالار بعض فروع الكافي تاريخه 1024، وهو تلميذ وراو عن الشيخ البهائي والمولى عبد الله التستري كما في الضياء اللامع " للطريحي، فهو مقدم بكثير على الشيخ داود بن الحسن البحراني المعاصر للشيخ عبد الله السماهيجي الذي توفي سنة 1135 وله ترتيب الكشي المذكور في ج 4 ص 66.
[940] (ترتيب فهرس الشيخ منتجب الدين) مع استدراكات عليه والحاق فوائد رجالية بآخره أيضا، لآية الله البروجردي المذكور. رأيته بخطه، أوله " الحمد لله الذي تفرد بالأزلية والبقاء ".
[941] (ترجمان العرب) اسم لديوان أبى البحر الخطي، يأتي في الدواوين.
[942] (ترجمان القرآن) تأليف محمد بن أبي القاسم القالي الخوارزمي المتوفى سنة 567. أوله " أين كتاب ترجمان قرآنست وترجمان تعريف ترزقان ". مختصر إلى آخر سورة الناس في 130 صفحة في مكتبة مدرسة السيد البروجردي بالنجف الأشرف.