(203: وجوديه) لميرزا محمد المشهدي رد على ملا رجب علي التبريزي في قول بأن الوجود مشترك لفظي 25: 37 والنسخة عند القاضي بتبريز كما في " خطي فارسي " ص 863.
(204: وجوديه) فارسية لمحمد دهدار عياني الخفري 9: 777 عرف نسخها في " خطي فارسي " ص 863.
(205: وجوه الاستعمال في صلة الافعال) للمفتي مير عباس بن علي أكبر اللكهنوي م‍ 1306. ذكره في " التجليات ".
(206: وجوه قرآن) لحبيش التفليسي مؤلف " قانون أدب " و " القوافي " 17: 18 و 196. قاموس لكلمات القرآن ووجوه معانيها على ترتيب الحروف.
أوله: [بنام ايزد... سپاس وشكر خداى را... حرف ألف أز كتاب وجوه قرآن: آخرت. بدانكه آخرت در قرآن بر شش وجه بأشد...]. عرفت نسخة منها باستانبول في " فرهنگنامه ها ص 78 - 79 " ثم وجدت أخرى بدار الكتب في القاهرة يطابق هذه النسخة كما في فهرسها لطرازي 2: 224 لكنه لم يعرف مؤلفها وطبع الكتاب بتحقيق الدكتور مهدي محقق بطهران 1380 في 376 + 34 ص.
(207: وجوه النصب) للامام أبي عبد الرحمان الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري م‍ 175. ذكر فيه وجوه الرفع والنصب والجر مع احتجاج من القرآن مع شواهد من الشعر. قال بعد البسملة: [هذا كتاب فيه جملة الاعراب]. يوجد نسخة قديمة منه بمكتبة قوله كما في فهرسها 2: 118. ونقل في " بغية الوعاة " قول بعض إنه لأحمد بن الحسين المعروف بابن شقير م‍ 317 وانه منسوب إلى الخليل واسمه " المجلى ".
(208: كتاب الوجوه والنظائر) لأبي الحسن دارم بن قبيصة بن نهشل ابن مجمع التميمي الدارمي من أصحاب الرضا (ع). ذكره النجاشي.
(209: وجه دين) أو " روى دين " أو " فلسفة الاحكام " لناصر خسرو القبادياني 9: 1154 العلوي البدخشاني العارف الإسماعيلي الشيعي (394 - 481)