1954. مقابلا له على أربع نسخ مخطوطة.
(225: الوجيز في تفسير القرآن العزيز) للامام أمين الاسلام أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (التفرشي) م‍ 548 أو 552 صاحب " مجمع البيان " و " جوامع الجامع " و " الكاف الشاف " و " الوافي " وكلها في التفسير، مرت في ذ 5: 248 و 17: 244 و 20: 24. وقال في " نقد الرجال ": أن الوجيز في مجلدين والوسيط في أربع مجلدات.
(226: الوجيزة) في الدراية. أبسط من وجيزة البهائي الآتي لملا. آقا الخويني القزويني (1247 - 1307) رأيت النسخة عند ولده ميرزا حسين.
(227: الوجيزة) في السحر والمعجزة. الميرزا أحمد الزنجاني المعاصر نزيل كرمان 9: 1023 مختصر ملمع فارسي عربي. مهيئ للطبع.
(228: الوجيزة) في معرفة التقويم. لميرزا أحمد بن محمد مهدي الشريف الأصفهاني الخاتون آبادي م‍ 1155. أوله: [نحمدك يا خالق الشمس والقمر...
هذه رسالة وجيزة وعجالة عزيزة في معرفة التقويم...]. رتبه على مقدمة في الحروف المعجمة لكثرة عجمها وعشرة فصول أولها في علائم أيام الأسبوع والتواريخ المتداولة وعاشرها في أصول ما يحتاج إليها في الاختيارات، ألفه في سفره في زيارة الحسين (ع) بكربلا وفرغ منه أواخر ع 1 - 1126، رأيته في خزانة علي محمد النجف آبادي في (التسترية). ثم رأيته وقد طبعت بإيران 1319.
(229: الوجيزة) في ثلاثة مسائل. 1 - الجبر والتفويض، 2 - الفرق بين العلم والإرادة، والمشية والقدر والقضاء، 3 - الفرق بين النبي والرسول وأولى العزم.
وأن نبينا إمام الكل وأول ما خلق الله. كلها فارسية. تأليف نجم الممالك ميرزا إسماعيل مصباح ابن زين العابدين، المولود 1300 ذكرها لي شفاها.
(230: الوجيزة) في إختصار " تحفة الأبرار " الفارسي الذي كتبه حجة الاسلام محمد باقر بن محمد تقي الگيلاني الأصفهاني م‍ 1260 3: 404 اختصره في حياته محمد جعفر بن محمد صفي الفارسي. ط المعتمدي بطهران على الحروف 1246 وهي