طبعت في مجموعة " كلمات المحققين " ذ 18: 118 ومر " اتصاف المهية " 21: 82.
(176: رسالة في الوجود) في مسائله الحكمية والكلامية لسلطان محمد القائني صاحب " كتاب الإمامة " الكبير ذ 2: 326 - 327.
(177: رسالة في الوجود) للمولى محمد المعروف بشمسا الگيلاني. أولها:
[الحمد لله الذي جعلنا بتصحيح اعتقاداتنا...]. رأيت النسخة عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف نسخة تاريخ كتابتها 1090 وعند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد خراسان نسخة كتابتها 1095 مع رسالته في علم الواجب تعالى.
(178: رسالة في الوجود) وبيان حقيقته وأنه متواطي أو مشترك لفظا أو معنى أو مشكك أو غير ذلك. للسيد المير شهاب الدين الحسيني الشيرازي الني ريزي من أجلاء تلاميذ الآقا محمد رضا القمشهي، والميرزا أبي الحسن الجلوه، والنسخة تقرب من خمسمائة بيت بخط عبد علي الزنجاني في 1350 في طي مجموعة موجودة عندي.
أولها: [بيان برهاني ينفجر منه ينابيع الحكمة ويترشح من سحابه أمطار المعرفة ويشرق من أفق أنوار اليقين ويطلع من سمائه شمس ترتفع بها ظلمات...]. وقال في آخرها: [هذا ما بدا لي من سلطان الوقت وقهرمان المعرفة وقد كتب ذلك المسطور في هذا الرق المنشور مصنفه الأقل شهاب الدين الحسيني الشيرازي النيريزي بعد ما سطره ربه في لوح نفسه والحمد لله]. وقد حضرت درسه لبعض تلاميذه في الأدبيات مدة شهر أو أكثر في 1310 في طهران.
(179: رسالة في الوجود) لأبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي م‍ 517 9: 310 ذكرها الشهرزوري في " نزهة الأرواح وروضة الأفراح " وهي فارسية طبع بعض أوله في ج 1 مجلهء شرق ص 167. وقد تسمى " سلسلة الترتيب " وطبع فتوغرافيا بمسكو 1962. أوله: [چنين گويد أبو الفتح عمر الخيامي كه چون صاحب فخر الملك بن المؤيد...] عرف نسخها في " خطي فارسي " ص 831 بعنوان " كليات وجود ".