(156: رسالة في وجوب الذب عن النجف الأشرف) لأنها بيضة الاسلام للسيد محمد الجواد بن محمد الحسيني العاملي، صاحب " مفتاح الكرامة " قال السيد محسن الأمين عند ترجمة المصنف في آخر كتاب المتاجر من " مفتاح الكرامة ": [أنه كتبها ولم يكن عنده كتاب]. (157: وجوب الذكر في سجدتي السهو وتعيين الذكر الواجب) لسليمان بن عبد الله الماحوزي م‍ 1121 موجودة عند السيد جعفر بحر العلوم في النجف وفي مجموعة بخط الشيخ مبارك بن علي الجارودي كتبها عن خط المصنف أورد فيها أربع صور مروية، رأيتها في مكتبة (الخوانساري).
(158: وجوب الصلاة) للمفتي مير ناصر حسين الهندي. ذكرها ولده السعيد وقال: أنها أول تصانيفه.
(159: وجوب سلطنت) حكم فيه مؤلفه بوجوب السلطنة على ناصر الدين شاه القاجار (1264 - 1313) ووجوب خدمة الحكومة على الناس. لميرزا محمد النائني. أوله: [الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى...] والنسخة عند (الملك) كما في " خطي فارسي " ص 1712.
ويظهر أن ناصر الدين شاه كان بصدد اثبات شرعية حكومته في قبال نهضة الشعب الإيراني لمطالبة الدستور التي كانت قد بدأت في عهد حكومته. وقد مر مثل هذه الرسالة في ذ 15: 285 ففي مقدمة " عقائد المسلمين " المذكور هناك توجد رسالة لنفس المؤلف ظاهرا. أوله: [الحمد لله الذي ليس كمثله شئ... بروز أشعهء دولت...].
(وجوب صلاة الجمعة) لملا عبد الله أفندي، صاحب " وثيقة النجاة " 25: 27 (160: رسالة في وجوب الصلاة عند ذكر النبي وآله) في فضل الصلوات عليهم، مرتبة على ثلاثة مطالب لملا حيدر علي الشيرواني في مجموعة من رسائله عليها خطه في 1116 عند (السبزواري بالكاظمية).
(161: وجوب الطهارات) وأنه نفسي أو غيري، للميرزا أبي المعالي ابن