إبراهيم (1259 - 1307) ابن ممتاز العلماء محمد تقي بن الحسين بن دلدار على النقوي النصير آبادي اللكهنوي الهندي. رأيت إجازة الشيخ حسن بن أسد الله الكاظمي والشيخ زين العابدين المازندراني الحائري له في 1290 وكذلك ميرزا أبو القاسم الحجة الطباطبائي وغيرهم. وقد طبع الكتاب بالهند وعليها تقريظات.
(188: يواقيت الوشاح) أحد دواوين حسين بن علي بن جواد محفوظ ذ 9: 249 كما وصفها لي.
(189: يوحنا) أو " رسالة يوحنا الذمي " قصة خيالية مثل قصة " الجزيرة الخضراء " ذ 5: 105 - 108 والحقائق الراهنة ص 145 و 161، و " الطرائف " ذ 15: 154 وهي مثل " الحسنية " (7: 20) تنسب إلى أبى الفتوح الرازي صاحب تفسير " روض الجنان " (ذ 11: 274) كما عن " رياض العلماء " ولكن أقدم نسخة من الحسنية هي التي أتى بها الملا إبراهيم الاسترآبادي (أو الملا ضياء الدين) من دمشق إلى إيران في سفر حجه 958 فترجمها بالفارسية (ذ 4:
97). ولرسالة يوحنا هذه أيضا تحريرات فارسية وعربية مختلفة تحت عدة أسماء.
ذكر 12 نسخة منها في " خطى فارسي " كما ذكرناه بعنوان " منهاج المناهج " الفارسي في ذ 23: 176 منسوبا إلى أبى الفتوح الرازي المذكور. ونسخة منها ذكرناها ذيل " الدر الثمين ذ 8: 64 وطبع بتبريز 1307 على الحجر في 57 ورقة بقطع الثمن، غير مرقمة بخط علي بن محمد حسن التبريزي. ثم طبع الدكتور علي أكبر شهابي نسخة أتى بها من المتحف البريطاني تاريخها 1054. ط طهران 1393 / 1972 م في 58 ص مع مقدمة لحسن سعيد. وفيها مباحث عن الأصول والفروع. قال يوحنا:
لما أردت الدخول في الاسلام رأيت المسلمين مختلفين فيما بينهم ورأيت الحق في موارد الاختلاف مع الشيعة عقلا فأعتقت هذا المذهب. وهذه تختلف عن النسخة العربية.
وطبع محمد محمدي الاشتهاردي تحريرا جديدا من الكتاب ومعها الحسينية مع مقدمتين له ولحسن سعيد بطهران 1395 / 1974 م. في 244 ص. راجع المادة التالية.