محمد القائني م‍ قبيل 1300، والد السيد جواد القائني م‍ 1340 توجد نسخته عند الشيخ محمد باقر القائني البيرجندي صاحب " وثيقة الفقهاء " الآتي 26: 27.
(125: الوثاق والعقال للعشواء في الليلة الظلماء بقوى الحبال) سماه بذلك مؤلفه الشيخ لطف الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي العاملي نزيل أصفهان، المنسوب إليه المدرسة والمسجد المشهور باسمه م‍ 1032 أو 1033. ذكر في تسمية الكتاب أنه [لما أفتى جمع كثير من العلماء وعلى رأسهم خاتمة المجتهدين المير محمد باقر الداماد بجواز فسخ العقد الصادر من الأب أو الجد على الصغيرة بأقل من مهر المثل وعدم صلاح ظاهر للبنت، فقالوا إن لها الفسخ بعد كبرها. فرد عليهم بعض معاصريهم بما لم يكن صحيحا عنده، فانتصر لهؤلاء الاعلام وألف هذه الرسالة في نقض هذا المعاصر القاصر. أوله: [الحمد لله على كل حال... هذه رسالة غير وجيزة... سميتها " الوثاق والعقال... "...].
تقرب من ألف بيت كتابة. والنسخة المبيضة عن خط المصنف وعليها حواشي بخطه ضمن مجموعة من رسائله أكثرها بخطه ومنها " الاعتكافية " التي سماها " ماء الحياة وصافي الفرات " 19: 11 و 2: 230 والمجموعة في موقوفة مكتبة أمير المؤمنين للأميني وكتب بخطه على ظهر الوثاق ما لفظه: [هذه رسالة صدرت جوابا عن بعض مزخرفات وتخيلات واهية من بعض القاصرين اشتملت على تحقيقات وتدقيقات تسر الناظرين وتصم الجاحدين، أردت بها نصرة الحق المبين... فانظر إليها بعين اليقين ولا تكن من الغافلين...!].
(126: الوثيقة) شرح للشافية الصرفية الحاجبية. للسيد ميرشاه طاهر ابن رضي الدين الحسيني الكاشاني نزيل دكن م‍ 952: أوله: [صرف البراعة نحو الحمد من البراعة...] وآخره: [والأئمة المعصومين صلوات الله...] توجد النسخة بخط عبد الرحمان بن عبد الله بن الحسن في (الرضوية) في 954 وقف الآقا زين العابدين في 1166 في 210 أوراق. ترجم المؤلف في " مجالس المؤمنين " ط ثانية ص 341 وعلى يده استبصر نظام شاه ثم عادلشاه وقطب شاه فروجوا التشيع في الهند.