رجلا من الصحابة كزيد بن أرقم. وفي الفصل 26 في تسميته بإمرة المؤمنين ما لفظه [وروى جدي أبو عبد الله.. في نخب...] فاورد مختصرا مما ذكره جده فيه في صفحتين وذكر أن جده اختصر " المناقب " لابن شهرآشوب ثم نقل جملة من كلام جده في أول " نخب المناقب ". ونحن نقلنا هذه الخصوصيات من النسخة العتيقة الناقصة الأول والاخر المشتملة على الفصل العاشر حتى أوائل الفصل 47 في مساواته لبعض الأنبياء الموجودة عند حسين علي محفوظ ببغداد وهي قريبة العهد بالمؤلف كما يظهر من الورق والحبر. وقد استنسخ عنها الشيخ شير محمد الهمداني.
(2170: نهج الايمان في تفسير القرآن) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف قم‍ 2160 لخص فيه " الكشاف " و " التبيان " و " مجمع البيان " وغيرها كما ذكره في " خلاصة الأقوال " بعد ذكره " السر الوجيز " أو " القول الوجيز " على اختلاف النسخ -> ذ 12: 170 - 171 و 17: 216.
(2171: نهج البر في أدعية السر) للسيد حسين الهمداني بن علي بن أبي طالب الحسيني من أحفاد مير سيد عليا المدفون بهمدان. نقل المؤلف في " هدية الملوك " المطبوع 1358 ص 34 عن المجلد الثالث من هذا الكتاب فيظهر أنه كبير.
(2172: نهج البر في أدعية السر) لفضل الله بن علي بن عبد الله الراوندي الحسيني قم‍ 1781 مجموعة أدعية غنوصية عرفانية مرت في ذ 1: 396 - 398 بعنوان " أدعية السر " وكانت نسخة مستقلة منها موجودة عند شيخنا النوري مع " النوادر " قم‍ 1781 و " ضوء الشهاب " له -> 15: 120 فينقل عنها في المستدرك و " دار السلام " وغيرهما. ومر شرحه الفارسي في 13: 68 لمحمد مؤمن بن محمد زمان.
(2173: نهج البلاغة) ذكرناها مع الشروح والتراجم لجميع أبوابها الثلاثة 1 - الخطب 2 - الكتب 3 - الكلمات أو لبعضها في ذ 4: 144 - 146 و 6: 228 و 7: 187 - 193 14: 111 - 161 كما مرت الخطب التي لها أسماء خاصة في 7: 193 - 207 وهذا الجزء ص 2217 و - وما أصدق قول القائل فيها: قم‍ 2198 و 2214 و