حزين گيلاني (9: 235). ومر أخوه سامع (ذ 9: 422 - 423) وأخته شاكرة (9: 493 - 494).
(96: نالهء حزين) مثنوي باللغة الأردوية مطبوع بالهند.
(97: نالهء درد) فارسي لمير محمد المتخلص درد. فرغ منه 1199. ط. الهند 1266 و 1310.
(98: ناموس الاحكام في شرح شرائع الاسلام) لحسين بن محمد البزي العاملي المتوفى في بنت جبيل 1342. ثلاث مجلدات. نسخة خط المؤلف المنتهى إلى آخر الاعتكاف فرغ منه 1315 عند محمد رضا بن زين العابدين بن شمس الدين. وعلى مجلداته تقاريظ، فعلى كتاب الصوم تقريظ الشيخ أحمد بن محمد حسين الكاظمي وتقريظ الشيخ حسن مطر. وعلى باب التيمم تقريظ السيد محمد بن الحسن العاملي.
ومر " ديوان البزي " في ذ 9: 135.
(99: ناموس طب) أصله لبقراط. توجد الترجمة الفارسية لبعض الأصحاب مع ترجمة وصية بقراط وشرح لأحواله في مجموعة عند (المشكاة).
(ناموس نامه) لتائب -> 19: 85 و 318.
(100: نامهاى پرندگان در لهجه هاي كردى) للدكتور محمد مكرى -> ذ 9:
1095. ط. طهران 1326 ش 155 ص.
(101: نامهاى شهرها ودية هاي إيران) لأحمد كسروي. ط. طهران مكررا في ثلاثة مجلدات. راجع " نامه سر گشاده " قم‍ 115.
(102: نامهء آدميت) لحاج ميرزا حسن إحقاقي. فارسي أخلاقي والمؤلف هو ابن ميرزا موسى (بن محمد باقر بن محمد سليم) الاسكوئى الحائري الذي ولد وتوفي بكربلا (1279 - 1364) مؤلف " إحقاق الحق " المذكور في 1: 290 في اثبات روحانية المعاد والمعراج كما يقول به فلاسفة الشيعة، ولذلك لقب أولاده بالاحقاقي. فمؤلف " نامهء آدميت " يسكن تبريز وطبع كتابه بها 1384 بمباشرة ابنه ميرزا عبد الرسول إحقاقي كما طبع له بمشهد " نامهء شيعيان " وأخو المؤلف الأكبر منه هو الميرزا علي بن