(495: نخبة الشرحين) في شرح " نهج البلاغة " معولا على شرحيه لابن أبي الحديد وابن ميثم البحراني. لعبد الله بن محمد رضا شبر الكاظمي الحلي الحسيني صاحب " نخبة الزائر " ص 94. أوله: [الحمد لله رب العالمين على نعمائه والحمد من نعمائه. والشكر لخالق السماوات والأرضين على آلائه والشكر من آلائه... وبعد ذكر اسمه... هذا تعليق لطيف... وعولت فيما يتعلق بالتواريخ والقصص على شرح ابن أبي الحديد وفيما يتعلق بالاعراب والتحقيق على شرح ابن ميثم...].
وآخره: [هذا آخر ما وفق الله... من هذا التعليق المسمى بنخبة الشرحين...
وقد وقع الفراغ منه على يد مؤلفه المذنب... عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشبري في 12 ج 1. عصر الخميس 1241... مستغفرا.]. قال محمد بن معصوم في رسالته في " ترجمة السيد عبد الله " (ذ 4: 160) إن لولد المصنف حسين بن عبد الله شبر " تتميم شرح النهج " لوالده. ولعله تتميم للشرح الصغير المذكور في (ذ 14: 134) هذا وقد رأيت في مكتبة (السبزواري) قطعة من " نخبة الشرحين " من أول الكتاب إلى آخر كتابه إلى معاوية.
(496: النخبة الصغرى) في لباب فقه الطهارة والصلاة والصوم في 360 بيتا للفيض الكاشاني م‍ 1091 صاحب النخبة في الحكمة العملية الآتي وقد يسمى " نخبة العلوم " فرغ منه 1050 وطبع مستقلا في 1324.
(497: نخبة الصوارم) في الفقه والأصول. للمولى رضا الواعظ الهمداني نزيل طهران وصاحب " الأنوار القدسية " (ذ 2: 437) قال مباشر طبع الأنوار ولعله ولد المؤلف محمد بن رضا في مقدمة الطبع إن " النخبة " يقرب من خمسين الف بيت.
(498: النخبة العاصمة للصوارم القاصمة) مرت الصوارم في (15: 92) والنخبة لعبد الكريم الجزائري. كذا ذكره السيد أحمد المدعو بالسيد آقا في " تتمة الشجرة " نقلا عن " الشجرة الطيبة " لنور الدين المذكور في (13: 35).
لكن الصحيح " الجنة العاصمة " كما ذكرناه في (5: 159).