(6530: مكتوب شيرازيان در پاسخ كرمانيان) فلسفي تكلموا فيه حول الايمان. أوله: [علماء اسلام وفضلاء أنام چه ميفرمايند دراين مناظره كه درويشى سؤال كرد كه إيمان موجود است يا معدوم..]. والنسخة في (سپهسالار 7 / 2919) غير المؤرخة الا انها كتبت عن نسخة خط الدواني، ويوجد محاكمة بين السؤال والجواب في (سپهسالار 8 / 2919) من غير تاريخ أورد فيها كلمات حسين شاه ومحيي الدين محمد في هذا الموضوع.
(6531: مكتوب صائب) المذكور في (9: 569) نسخة منه بخطه ضمن كلياتسه المذهبة في (المجلس 1007) ومعها " واجب الحفظ " و " آريش نگار " و " قندهار نامه " " قصيدة " " غزل " و " منتخب اشعار " كما يأتي والمجموع في 26900 بيتا في 440 ورقا.
(6532: مكتوب صدر أعظم عثماني بسلطان عثماني) نسخة منه في " كليات ملكم " الموجودة في (طهران، الملية 149 ف) كما مر عند ذكر " مكتوب شارل مسمر الفرنسي في 22: 166 " والمظنون ان المكتوب هذا أيضا من تراجم ملكم.
(6533: مكتوب سيد صدر الدين الدشتكي) وهو ابن منصور بن صدر الدين الحسيني الشيرازي إلى (حضرت مولوي أولوى نظامي أخوى) ويقال له " اعتقادات " لأنه كتبه في بيان معتقداته ومذهبه، في سبعة فصول في أواخر سنة 1089 وصرح فيها بتشيعه، نسخة منه في (يزد، سر يزدي 2 مج) ضمن المجموعة المؤرخة 1029 ومعه " رسالهء عرفاني " لعلها من مؤلفاته أيضا.
(6534: مكتوب السيد صدر الدين الرضوي) وهو محمد بن محمد باقر الرضوي القمي شارح " الوافية "، إلى الشيخ زين الدين.
(6535: مكتوب صدر المتألهين) المذكور ديوانه في (9: 600) بعنوان (صدراي شيرازي) نسخة منه في (طهران، عند أصغر المهدوي 10 / 874) كتبها علي بن أحمد الرشتي في (1267 - 1271) وهو مكتوب مبسوط عرفاني