بموت ولده، مرتب على عشرة فصول: 1 - في مثال الروح الانساني، 2 - في قناء الجثة، 3 - حقيقت روح الانساني، 4 - حقيقة الموت وأحواله، 5 - حقيقة ألم الفراق، 6 - نصيحة وتنبيه، 7 - مراتب الروح الانساني، 8 - حكم الموت، 9 حقيقة الزيارة وتجلى الأرواح. 10 - أحوال نفسه وختم الكتاب، طبع من ص 88 إلى 97 ضمن " چهارده رسالة " ضمن نشرات (دانشگاه طهران). أوله: [حمد وسپاس فروان بعدد ستارهء آسمان وبرگ درختان وريگ بيابان مر آن..]. وعد في (ص 796) من " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " نسخ منها أقدمها كتابة في (طهران الدكتور مفتاح 4 / 231) ضمن المجموعة المؤرخة 931، وأخرى في (دانشگاه 1 / 4732) كتبت في سنة (962 - 963) باسم ملك يدعى ب‍ (بهاء الدولة) متكونة من فصول 1 و 2 و 3 و 5 و 7 و 8 و 9) فقط. وذكرت في فهرس المكتبة بعنوان " رسالة در نفس " من دون التعرض بذكر المؤلف ونسبت في بعض النسخ غلطا إلى بابا أفضل.
(6543: مكتوب فرخ خان أمين الدولة بسلطان ناصر الدين شاه) نسخة منه ضمن " كليات ملكم " الموجودة في (طهران، الملية 149 ف) كما مر عند ذكر " مكتوب شارل مسمر الفرانسى " في 22: 166).
(6544: مكتوب المولى الفيض) الكاشاني في جواب أحد أصدقائه، مولانا محمد قاسم الخراساني، كتبه في رجب سنة 1087 وهو فارسي، يوجد بطهران عند أصغر المهدوي (16 / 364) ضمن المجموعة المؤرخة 1270، ومر في (5: 193) بعنوان " جواب مسألة الوجود ".
(6545: مكتوب الفيض الكاشاني) في جواب القاضي سعيد القمي، نسخة منه في (دانشگاه 22 / 4602) ضمن المجموعة المؤرخة (1138 1129) في ثمانية صفحات ومعها عدة مكاتيب إلى رجال اخر ويأتي " مكتوب قاضي سعيد ".
(6546: مكتوب قاسمي گنابادى) إلى محمد أكبر پادشاه (963 1014).