(6502: مكتوب أسيري لاهيجي) المذكور في (9: 76) يوجد مكتوبان منه إلى صديق له ضمن كلياته في (سپهسالار 246) المكتوبة في القرن الحادي عشر ومعها له: " مثنوي أسرار الشهود "، " شرح رباعي از پنجهء پنج "، " شرح بيت:
زدرياى شهادت ".
(6503: مكتوب أمير رضى كيا بحضرت صاينى) نسخة منه في (روان كشكو 2024) ضمن المجموعة المؤرخة 888، ومعها " مناظرات خمس " لصاين الدين تركه المذكور في محله.
(6504: مكتوب ايلاقى) السيد امام، إلى ژنده پيل، صاحب " مفتاح النجاة " المذكور في (21: 353) وذلك في معنى انهم يقولون على أن عندك علم الكيمياء فيجب عليك دلالتنا، والنسخة في (المجلس 107 / 3457) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر.
(6505: مكتوب بابا أفضل المرقى) المذكور في (9: 116) إلى أحد أصدقائه، فلسفي طبع ضمن " مصنفات بابا.. ص 181). أوله: [دل عزيز ونفس شريف مستعد وآراستهء نظر إلهي وأنوار نامتناهى..]. نسخها شايعة منها في (المجلس 17 / 4013) ضمن المجموعة المؤرخة 790، وأخرى أيضا في (المجلس 19 / 4942) كتبها فريد الدين محمد بن محمد بقلم النستعليق الشكستة ضمن المجموعة المؤرخة 1056.
(مكتوب بابا أفضل) المذكور وعنوانه " در طلب بقاى عقلاني " أو " كوشش براى رهيدن " كما مر بعنوان الأخير في (18: 184) أقدم نسخة اطلعت عليها في (آياصوفيا 4 / 4811) ضمن المجموعة المؤرخة 861 كتبت بقلم النستعليق، وصورته في (دانشگاه، رقم 2269) وأخرى في (دانشگاه 3 / 2581) كتبها الشيخ علي بن محمود الكاتب في سنة 1062.
(6506: مكتوب بابا أفضل) المذكور إلى تلميذه الخواجة شمس الدين محمد دزواگوش، طبع في " مصنفات بابا.. 2: 713 ". أوله: [آثار آفرينى كه از جانب