(1337: مثنوي منشور شاهى) لنويدي الشيرازي، عبدي بيگ المذكور في (9: 1236) وهو رابع مثنوياته السبعة من الخزائن السبعة له. يوجد في (أدبيات: 362 جوادي) ضمن مجموعة كتابتها رمضان 977 وأخرى (دانشگاه:
2425) ضمن كلياته من القرن الحادي عشر.
(مثنوي منصور نامه) للعطار، راجع " مثنوي هيلاج نامه " الآتية.
(1338: مثنوي في المنطق) وهو نظم " كبرى 17: 259 " لمير سيد شريف الگركاني، والنظم لنور عليشاه الطبسي، محمد تقي المذكور في (9: 1231).
أوله: حمد بي حد مر خدايى را نخست * كه بنامش نامها گردد درست نسخه شايعة: (المجلس: 8 / 1158) ضمن كلياته بخط محمد علي بن سيد عرب الحسيني كتابتها 1231 و (أدبيات: 2 / 240 حكمت) بخط علي محمد بن حاجي محمد علي ضمن مجموعة المؤرخة 1289 و (دانشگاه: 2 / 1613) ضمن مجموعة المؤرخة 1300 كما في فهارسها.
(1339: مثنوي في المنطق) منظومة في 368 بيتا ضمن مجموعة منظومات في مواضيع مختلفة لعزيزي، منه " مثنوي في القافية 19: 260 " كما مر، واحتمل صاحب الفهرس انه أيضا لعزيزي المذكور.
(1340: مثنوي منطق الطير) أو " مقامات الطيور " لفريد الدين العطار النيشابوري المذكور في (9: 729)، المثنوي العرفاني المعروف، تكلم فيه عن لسان الطيور وفيها الحكايات عن اليوسف والسلطان محمود الغزنوي 387 - 421) والسلطان سنجر (511 - 552)، والنسخة المطبوعة في خمسة وأربعين مقالة وفي بعض النسخ القديمة لا نرى هذا التقسيم. مثنوي في حدود 4500 بيتا نظمه حوالي سنين 570، 573، 583. أوله:
آفرين جان آفرين پاك را * آنكه جان بخشيد وايمان خاك را عرش را بر آب بنياد أو نهاد * خاكيان را عمر بر باد أو نهاد نسخه شايعة: منها ما رأيتها في (الملك: 2 / 5974) بخط عبد القادر بن علي بن