السهروردي، والنظم لعماد الدين عربشاه اليزدي. طبع المتن في اشتوتگارت بمباشرة Ottospies في 1934 م، وثانيا بمباشرة الدكتور بياني في مجلة پيام نو الطهرانية. أول المثنوي:
صد حمد وثنا زجان دمادم * وز صورت آب وخاك وآدم بر حضرت ذو الجلال أوحد * قيوم وقديم وحى وسرمد آخره: از جان صلوات شد مقالش * بر حضرت مصطفى وآلش يوجد في استانبول (اونيورسيته: 10 / 538) ضمن مجموعة كتابتها 826 / وصورته الفتوغرافية بطهران (دانشگاه: 241) وأخرى أيضا في (اونيورسيته 2 / 2010) لم يذكر تاريخ كتابتها وصورتها الفتوغرافية بطهران (الهيات: 1 ع) كما في فهارسها.
1359: مثنوي موهو) لشاهى اكرى اللكهنوي، المذكور في (9:
502) مثنوي في غرام أخيه السيد موسى مع هندية اسمها موهو كما مر.
(1360: مثنوي مهر خاورى) لمعصوم التبريزي، يوجد في (الرضوية) كما مر في (9: 1070).
(1361: مثنوي مهر عالم آرا) لوحيد، مثنوي في 600 بيت، مدح فيه الشاه عباس الثاني (1052 - 1077)، يوجد بهذا العنوان والنسبة ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر في (دانشگاه: 2591) فيحتمل أن يكون الناظم الميرزا محمد طاهر وقايع نگار القزويني المذكور في (9: 1266).
(1362: مثنوي مهر وماه) لحسيني القزويني، ناظم " الخمسة 7: 257 ".
ذكر في " مجمع الفصحاء ". وطبع ضمن خمسته بشيراز في 1324 على الحجر وببمبئي ورأيته في (الملك: 2 / 5293) ضمن خمسته المؤرخة 1243. أوله:
خداوندا دلى ده سوز در سوز * بطور عشقبازي آتش افروز بمن بنما ره ميخانه عشق * مى وصلم ده از پيمانه عشق ونسختان آخرتان أيضا في (الملك: 5295 و 2591) كلتاهما من القرن الثالث عشر.
(1363: مثنوي مهر وماه) لعارف اللاهوري، المذكور في (9: 670).