(9: 1149) نقلا عن " مجمع الفصحاء 2: 498 ".
(1351: مثنوي منهج الهداية) لرضا قلى هدايت الطبرستاني، 1215 - 1288) المذكور في (9: 1292) وهو من المثنويات الحماسية الدينية في حوادث صدر الاسلام وفاجعة كربلا وقيام المختار الثقفي إلى شهادته في خمسة آلاف بيت.
وهو غير مثنوياته الستة: " سته ضرورية 12: 144 ". أوله:
بنام آنكه بنامش شفاى هر درديست * بياد آنكه بيادش نجات هر مرديست يوجد في (المجلس: 1194) بخط سليمان بن محسن الحسيني الملقب بكاظم، كتب عن نسخة الأصل، كما في فهرسها.
(1352: مثنوي مواهب نامه) لأحمد ژنده پيل جام، المذكور في (9:
188). توجد بهذه العنوان والنسبة نسخة بمشهد خراسان عند عبد الحميد المولوي ضمن مجموعة (رقم 2 / 501) كتابتها 1209 - 1291 كما في فهرسها.
(1353: مثنوي مودت نامه) لابجدى الهندي ناظم " مثنوي أنور نامه " المذكور في (19: 122) وهو إحدى مثنوياته الخمسة: طبع في مدارس في 1944 م بمباشره محرم حسين اللكهنوي في 408 ص مع مقدمة انگليزية. وهو مثنوي في غرام همايون پادشاه ملك خوزستان مع لعل پرور بنت ملك بدخشان، في قبال " خسرو وشيرين " للنظامي، في حدود ثلاثة آلاف بيت. جاء فيه:
نخستين " زبدة الأفكار " گفتم * جواب " مخزن الاسرار " گفتم واز ان پس رخت بستم بردگر رآه * كشيدم سوى " أنورنامه " بنگاه واز آنحا باز چون گل بر شكفتم * بسوى " راغب ومرغوب " رفتم چو برگشتم از آن سعدين أكبر * بيك رشته كشيدم " هفت جوهر " وفي آخره: مودت بر سرهنگامه آمد * از آن نامش " مودت نامه " آمد أوله: خداوندا منور كن ضميرم * بخندان چون چمن خاك ضميرم يوجد في (المجلس: 1195) كتابته 1197 قوبلت مع نسخة الأصل، كما في فهرسها.