(1354: مثنوي موسى وخضر) لوقار الشيرازي، الميرزا أحمد (1232 - 1298) المذكور في (9: 1276). مثنوي عرفاني رأيته عند (الملك: 5142). أوله:
أي منزه پردار پرده در * وى بهر پرده در وازهر پرده در چون سرايم من سپاست كان سپاس * در قياس است وتو بيرون از قياس ضمن مجموعة كتابتها 1293.
(1355: مثنوي موش وگربه) لكيوان، المذكور تفصيله في (9: 927).
(1356: مثنوي مونس الأبرار) " صفا نامه " للخواجة عماد الدين الفقيه ناظم " مثنوي محبت نامه بيدلان 19: 285 " نظمه في 766، كما مر في القسم الدواوين وتتبع فيه " مخزن الاسرار " كما في " هفت آسمان 1: 77 ". أوله:
حمد إلهي بنگار أي دبير * چون رقم مشك بروى حرير وجاء تاريخ نظمه في آخره:
هفتصد وشصت وششمين سال بود * كه آخر أين نظم نكو فال بود (766) وجاء في اسمه ولقبه:
چون بصفا روى بهنگامه كرد * نامش از ين روى " صفا نامه " كرد نام ز ديوان أدب يافته * " مونس الاسرار " لقب يافته (1357: مثنوي مونس الأخيار) لشعوري الكاشاني، المذكور في (9:
528)، مثنوي عرفاني في عشرين مقالة، مدح فيه اعتماد الدولة حاتم بيگ الوزير والشاه عباس الصفوي (995 - 1037)، أوله:
أي قلم فكرت مدحت سراى * قفل در گنج سخن بر گشاى .. خاصه شعوري كه سك كوى توست * خاك ره جلوه دلجوى توست آخره: پس بخير آمده انجام أو * " مونس أخيار " شده نام أو . تا دم صور آورد أين طرفه دير * خاتمت دولت وعمرش بخير يوجد في (دانشگاه: 1 / 3280) مع " مثنوي مهر ووفا " الآتية له، بخط نجف علي بن محمد كاظم كتابته 1239، كما في فهرسها.
(1358: مثنوي مونس العشاق) أصلها لشهاب الدين يحيى بن حبش