الغرباء) (ايضاح التحرير) (بحر الدرر في النحو) (البرد اليماني في اللغة) (بروج العروج) (بروز الرموز) (البروق اللامعة) (البنيان المرصوص) (بوستان) (تجويد التنزيل) (تحرير الأصول) (تحفة الأنام) (جامع ناصري) (الجامعة النحوية والصرفية) (جنة السرور) (جواهر المعادن) (حاشية السيوطي) (درر الأيتام) (الغرائب الربوبية في مقامات العبودية والتعليق على الروضة البهية) (فصل الفصول في شرح الأصول) (الفصوص) (فلك المتفقهين) (قطب العبادات) (كنز الدرر) (نتائج المأثور) (نثر الدرر الأيتام) (نهاية الآمال) وغير ذلك.
(22: غاية الآمال) أو (غاية الآملين) في شرح الأحاديث وتفسير الآيات. للحاج ميرزا محمود بن شيخ الاسلام الحاج ميرزا علي أصغر الطباطبائي التبريزي، المتوفى بالوباء بمكة 1310. كما حكاه بعض. وقال: [انه مرتب على حروف الهجاء.] والظاهر أنه (مواقع النجوم) كما ذكر في فهرست كتبه المطبوع على ظهر (ابداء البداء) له كما يأتي.
(غاية الآملين أو غاية الآمال) اسم ثان ل‍ (مواقع النجوم) كما صرح به في (حديقة الصالحين) يأتي.
(23: غاية اتقان الحركات للسبعة الكواكب السيارات) للشيخ عبد الله المثنى بن عبد الله بن أحمد السرحي بلدا، القرشي نسبا، تلميذ أخيه الحسن بن عبد الله في علم النجوم، والمشارك معه في تأليف (بغية الطالب). وكتابة النسخة في 1105 في كتب (الطهراني بكربلا) أوله: [الحمد لله الذي سبع سماوات بقدرته ويمسكها ان تقع على الأرض بقوته..].
(24: غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام) للشيخ أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى في 726. ذكره في (الخلاصة) وكانه بمنزلة الشرح لتلخيصه وأكثر النقل عنه الشهيد في شرح (الارشاد) بعنوان (شرح تلخيص المرام) قال في (الرياض): [وكانه نظير (المعتبر) في كونه شرحا ل‍ (النافع)..]. ويأتي له (قواعد الأحكام).
(25: غاية الاختصار في اخبار البيوتات العلوية المحفوظة عن الغبار) للسيد تاج الدين محمد بن حمزة بن زهرة الحسيني نقيب حلب ولعله من أحفاد صاحب (الغنية) الذي