الكفار).
(67: غاية المراد في شرح نكت الارشاد) في الفقه، للشيخ الشهيد الأول شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد بن أحمد الجزيني العاملي المستشهد 786 موجود في مكتبة (الخوانساري) بخط الشيخ مساعد بن بديع بن حسن، فرغ من جزئه الأول المنتهي إلى النكاح عشية الاثنين 28 ربيع الثاني 1074 ومن الثاني من أول النكاح إلى آخر الكتاب في 19 رجب 1074. وفي بيت السيد صافي نسخة كتابتها 980. وقد طبع بإيران مكررا منها في 1302 وأيضا بقطع الربع بلا تاريخ، وجزئه الثاني من النكاح في خزانة (النجف آبادي) وعنوانه (قوله - أقول) أوله: [الحمد لله على سوابغ الانعام وترادف الأقسام كما أشكره على جميل الاكرام والهداية إلى الاسلام..] وفي (الرضوية) نسخة كتابتها في 802 وعند السيد حسين الهمداني بالنجف نسخة كتابتها 928 وفي (سپهسالار) ومكتبة الآداب بطهران كتابتها ج 2 ر 1041 وفي كتب السيد خليفة، نسخة كتابتها في 860 بخط ناصر بن محمد بن حسين بن ناصر بن يحيى، فرغ منه في الخميس 19 ذي حجة 860. ويأتي من تأليفات الشهيد الأول:
(القواعد والفوائد).
(68: غاية المراد في وفق الاعداد) فارسية في العلوم الغريبة، رأيت نسخة منه ضمن مجموعة في المجلس رقم 2797 وفيها ثلاث رسائل في هذا الموضوع. أولها (كنه المراد في فق الاعداد) والثاني هذا والثالث رسالة في الجفر. أول غاية المراد [سپاس وستايش بر وفق اعداد نا متناهي مقرون بتسبيح.. اما بعد چنين گويد فقير خاكسار..
المشتهر بصوفى كمال التستري..] تاريخ كتابت الرسالة الأولى من الرسائل المذكورة 1103 ق. ويوجد نسخة في هذا الموضوع بهذا العنوان في كلية (إلهيات: 46 د)، وذكر صاحب الفهرس انها في أربعين بابا وعدة فصول غير أنها لا يذكر اسم مؤلفها ولا يشير إلى أولها.
(69: غاية المرام في احكام الصيام) للحاج ميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران في 1329 بوجد في خزانة كتبه. وذكر في آخر كتابه (ايضاح السبل) المطبوع في 1308.