إلى غير ذلك، مثل [أعظم آية في كتاب الله، أرجى آية في كتاب الله، أحب الأعمال إلى الله، أفضل الأعمال عند الله، أفضل الدعاء، أفضل العبادة، خير الأعمال عند الله، أشد الأعمال، أشد الأشياء، أعظم الجهاد، أوثق عرى الاسلام، أعجب الخلق ايمانا، أفضل ما اعطى الخلق، أفضل الصدقة، وهكذا أكبر وأشرف وأطيب وأغلب وأحسن وأقرب وأثبت وأقبح. ورأيت نسخة عليها تملك محمد باقر المجلسي، عند السيد محمد رضا التبريزي في النجف.
(16: غايات الأفكار ونهايات الأنظار المحيطة بعجائب البحر الزخار والمرتب على تسعة أسفار) هو شرح للبحر الزخار السابق ذكره. قال فيه: [ولما ان الأصل كان متضمنا لفنون مختلفة، جعل لشرح كل فن اسما على حدة، فصار المجموع تسعة فنون. أولها (المنية والأمل في شرح زايد كتاب الملل والنحل) ثانيها (الدرر الفرائد في شرح كتاب القلائد في تصحيح العقائد). ثالثها (دامغ الأوهام شرح رياضة الافهام) في لطيف الكلام. رابعها (منهاج الوصول في شرح معيار العقول في الأصول) خامسها (يواقيت السير في شرح الجواهر والدرر) سادسها (المستجاد في شرح الاعتماد في آيات الاجتهاد) سابعها (عماد الاسلام في شرح الاحكام) في الفقه ثامنها (الروضة النظيرة في الغريب من فقه السيرة) تاسعها (شفاء الأسقام في شرح تكملة الاحكام) في الأخلاق والتصفية من بواطن الآثام. وسنذكر كل فن بعنوانه الخاص في محله. يوجد منه (المنية) و (الدرر) في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني، و (اليواقيت) مع (المنية) عند سيدنا الحسن (الصدر) كلها تصنيف الشريف أحمد بن يحيى بن مرتضى الحسني اليمني، من أئمة الزيدية، ولد في 764 وقام في 793 وتوفى 840 ومر تمام نسبه في (البحر الزخار). ويأتي للمؤلف (الغيث المدار).
(17: الغاية في رد القول بلا نهاية) للشيخ سراج الدين حسن بن العيسى القريشي اليماني اللكهنوي، المولود في 1278. صاحب (اليم العجاج في أسانيد السراج).
ذكره في (التجليات).
(18: الغاية) في المنطق والكلام نظير (التجريد) للمحقق الطوسي. للمولى فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي، المعاصر للشيخ المحدث الحر العاملي، وشرحها بنفسه