الرضوي الهندي النجفي المنشأ والمدفن المتوفى 1323 موجود في خزانته بالنجف وغيرها. تام من الطهارة إلى الديات. فرغ منه عصر يوم الخميس 11 - شعبان 1280 ورأيت نسخة منه بخط ولده السيد رضا. ذكر في آخرها انها النسخة الخامسة التي كتبها بخطه، أوله: [الحمد لله رب..] وشرحه لولده السيد رضا كما مر في 13: 275.
(39: غاية الايضاح في نظم تلخيص المفتاح) التفتازانية. للشيخ محمد بن محمد بن مكي ذكر صاحب (الرياض).
(40: غاية البادي في شرح المبادي) في الأصول، لتلميذ المصنف، الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي، كما في النسخة الموجودة في كتب (الخوانساري) الفه باسم النقيب عميد الدين أبى طالب عبد المطلب بن النقيب شمس الدين علي بن المختار العلوي الحسيني. كتبه في حياة شيخه العلامة الحلي، مصرحا به في أوله كما يأتي، وعناوينه (قال دام ظله - أقول). وبالجملة هو غير الشرح الموسوم ب‍ (نهاية البادى) المنسوب إلى السيد عميد الدين عبد المطلب بن مجد الدين أبى الفوارس محمد بن علي الأعرجي، الذي هو شارح (التهذيب) أيضا وأخ السيد ضياء الدين ابنا أخت العلامة الحلي، المتوفى في يوم الاثنين العاشر من شهر شعبان 754، وولد في 681 كما يأتي بعنوان (نهاية البادى، أوله: [بحمدك اللهم نفتتح الكلام وبشكرك يا علام نستجلب أو نستزيد النعم الجسام..] فرغ منه في الأربعاء تاسع عشر شوال 697 موجودة عند في (الخوانساري) وأخرى عند الميرزا علي آقا بن سيدنا الشيرازي، بخط أحمد بن علي بن حاج عبد الله بن محمد رضا بن شرف الدين كتبه في 1240. وثالثة عند السيد آقا التستري لكنها مخرومة ناقصة الآخر، ونسخة في (الغروية) عليها خط السيد حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الآملي انه باعه لنظام الدين محمود في 27 رجب 766 و (المجلس: 4112) و (دانشگاه: 1655) خط القرن الحادي عشر، كما في فهرسها لدانش پژوه، ويأتي للشارح في هذا الجزء (فهرست تصانيف ركن الدين).
(41: غاية البيان) من كتب الأدب للشيخ زين الدين. مطبوع راجعه.
(42: غاية البيان في تحقيق الايمان) رأيته عند السيد جلال المحدث بطهران.
(43: غاية البيان في حقيقة الانسان) طبع تحت عنوان (لطايف المعارف) بمشاركة ميرزا