صاحب (العرجة الأحمدية). ومر للمؤلف في هذا الجزء (الفوائد الضيائية).
(1622: فوائد العلماء وفرائد الحكماء) كما في (الامل). للسيد محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم العيناثي الجزيني، صاحب (الاثني عشرية في المواعظ العددية) وغيرها، وفرغ من (الاثني عشرية) في 1068. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فوائد الحكماء) راجعه.
1623: الفوائد العلمية) في حل بعض المسائل الأصولية والكلامية، للمولى لطف الله الاريجاني النجفي، بدأ فيه ببيان الفرق بين الأصوليين والأخباريين، وختمه بمسائل حجية الشهرة وظواهر الكتاب، مجلد بخط المؤلف عند السيد شهاب الدين بقم. ومر (الفرائد الغروية في الأصول الفقهية).
(1624: الفوائد العلوية في المسائل الفقهية) للسيد عليشاه بن صفدر بن صالح الرضوي الكشميري، المتوفى بلكنهو في 1269 يوجد عند حفيده السيد محمد باقر بن أبي الحسن بن المصنف في لكنهو. ويأتي للمؤلف (كاشف الغمة في أصالة براءة الذمة).
(1625: فوائد علية) يشبه الكشكول، لعلي بن عبد الله بن هدايت الله النهاوندي، معاصر السيد عبد الله التستري، ومؤلف (سنگ محك) الذي الفه 1171. ذكره وذكر فهرس مطالبه دانش پژوه في فهرسه 12: 2791 يوجد نسخة خط المؤلف في (دانشگاه: 3809) (1626: الفوائد العلية) للشيخ محمد علي الحزين م 1181 قال في فهرست كتبه تم وكمل منه عشرون فصلا وأسئل الله التوفيق لاتمامه. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فتح الأبواب).
(1627: الفوائد العلية في شرح أصول العقائد الاسلامية) فارسي، للمولى محمد إبراهيم بن محمد نصير، المدرس بالآستانة الرضوية، والمعاصر للشاه سلطان حسين الصفوي، كتبه باسمه في مشهد الرضا ع، وفرغ منه في رابع عشر ربيع الثاني في 1111 وهي سنة وفات المولى محمد باقر المجلسي، وهو شرح حامل المتن، وعنوان المتن (المتن) وعنوان الشرح (الترجمة) والمتن أيضا للشارح، وهو في غاية الاختصار، في قرب مائة بيت، والشرح يزيد على ألفي بيت، موجود في خزانة كتب (سيدنا الشيرازي بسامراء). ويأتي (القواعد والفوائد) المؤلف في 1116 للمولى محمد إبراهيم المدرس بالرضوية واحتمال اتحاد مؤلفيهما.
(1628: الفوائد العلية في شرح الألفية) للشيخ هارون بن خميس الجزائري أوله: