الثاني] والظاهر أنه ينطبق على سابع عشر جمادى الثانية من 1104 وفرغ من المقصد الأول في 1102 ليس فيها [من بعد السنة الثانية] وفى هامش الجزء الثاني من فهرس مكتبة مدرسة سپهسالار، فسر العبارة بسنة 1131 قال: ومنه يظهر حياة المؤلف إلى هذا التاريخ. أقول: فراغه من أحد المقصدين في 1103 ومن الاخر في 1131 بعيد في الغاية، ولا سيما مع تأليفه في حياة المولى محمد باقر المجلسي، فإنه عند ذكر مشايخه في الفصل الثاني من المقدمة دعى له بالبقاء، فيكون تأليف المقصد الأول في حياته جزما.
(1640: الفوائد الفخرية) للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي م 1085 هي فوائد مختلفة كتبها بمكة، والنسخة بخط يده في خزانة بيت الطريحي في النجف. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غريب أحاديث الخاصة).
(1641: فوائد الفقهية) لآقا باقر البهبهاني، صاحب (الفوائد الحائرية) المذكور (16: 331 330) يوجد ضمن مجموعة من رسائله مع (رسالة في القياس) الآتي ذكره في (دانشگاه: 3847) كما في فهرسها (14: 3847).
(1642: الفوائد الفنارية) وهو شرح (الايساغوجي) لأثير الدين الأبهري، والشرح للفنارى. أوله [حمدا لك على ما لخصت لي منح عوارف الأفاضل.. اما بعد فلما لم ينفعني التعلل بلعل وعسى عن اقتراح أخ لي.. ان اكتب فوايد لايقة لمطالعة الاخوان لفوائد الرسالة الأثيرية في الميزان، شرعت فيه غدوة يوم من أقصر الأيام وختمت مع اذان مغربه..] وآخره [بحق محمد وآله أجمعين] وعلى هذا الشرح حواشي منها لبرهان الدين بن كمال الدين حميد. الذي سماه (الفوائد البرهانية في تحقيق الفوائد الفنارية) وحاشية أخرى لم يعرف المحشى كلتاهما مع (الفوائد الفنارية) في مجموعة في (دانشگاه: 1673) ونسخة أخرى من (الفوائد الفنارية) في (دانشگاه:
1643) كلتا النسختين غير مؤرخة ويرجع الكتابة إلى القرن الحادي عشر، كما في (فهرسها 8: 219 و 237) راجعه.
(1643: فوائد الفؤاد) فارسي من املاءات نظام الدين بدواني محمد بن أحمد الدانيال الچشتى، المولود 634 والمتوفى 725 من جمع تلميذه نجم الدين المير علايى حسن بن علاء الدين السجزي الهندي في مجالس طي أربعة عشرة سنة. وللمؤلف البدواني.