الزيارات، كتاب التقية، كتاب الراد على الغالية، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب الزهد، كتاب المروة، كتاب حقوق المؤمنين وفضلهم، كتاب تفسير القرآن، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء. ثم ذكر طريقه إليها، وأعلى الأسانيد إليها هو رواية النجاشي عن شيخه أبى العباس أحمد بن علي بن نوح السيرافي، فيما كتبه إليه، وهو يروى عن الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة بن علي الطبري، فيما كتبه إليه أيضا، وهو يروى عن أبي العباس أحمد بن محمد الدينوري، بالسماع منه، عند منصرفه من زيارة الرضاء ع أيام جعفر بن الحسن الناصر بآمل طبرستان في ثلاثمائة، وهو قال: حدثني الحسين بن سعيد الأهوازي بجميع مصنفاته، فيكون الواسطة بين النجاشي المتوفى 450 والحسين بن سعيد ثلاثة رجال، والحسين بن سعيد يروى عن الرضا والجواد والهادي ع، وقد شارك أخاه الحسن في جميع رجاله الا في زرعة وفضالة، فإنه يروى عن أخيه عنهما وبعض هذا الكتب موجود بحمده تعالى منه كتاب الزهد.
(1303: الفقه المكمل) ثلاثين كتابا لأبي محمد صفوان بن يحيى البجلي السابري، الثقة المصلى كل يوم مأة وخمسين ركعة، والصائم ثلاثة أشهر في كل سنة، والمزكى ماله في سنة ثلاث دفعات، وفاء بما عقده في بيت الله الحرام، كما ذكره النجاشي، وقال كان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته، وصنف ثلاثين كتابا كما ذكره أصحابنا، تعرف منه الآن كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب الزكاة، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الفرائض، كتاب الوصايا، كتاب الشراء والبيع، كتاب العتق والتدبير، كتاب البشارات نوادر ثم ذكر طريقه إليه ثم قال، مات صفوان بن يحيى في سنة عشر ومأتين، والشيخ في الفهرست بعد قوله انه روى عن الرضا والجواد ع وعن أربعين رجلا من أصحاب الصادق ع، حكى عن ابن النديم من كتبه. كتاب الشراء والبيع وكتاب التجارات غير الأول وكتاب المحبة والوظائف وكتاب الفرائض وكتاب الوصايا وكتاب الآداب وكتاب بشارات المؤمن، وثلاثة منها لم يذكرها النجاشي كما يأتي.
(1304: الفقه المكمل) ثلاثين كتابا، لأبي محمد عبد الله بن المغيرة البجلي الكوفي.